教材介绍:
本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想,按各个社会形态的发展阶段分章,把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察,揭示其内在联系。对教育制度的研究,主要以人才的培养为中心,论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法,以及经验与教训;对教育思想的研究予以重视,通过对主要代表人物的分析介绍,来反映各历史时期教育思想的发展,以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价,区分精华与糟粕,以便古为今用,提供历史借鉴。【更多】
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使用心得:
A:这本书写得很好,阅读它不仅可以学习教育史的内容,而且对中国的历史进程教育学考研中国教育史,【考研经典教材解读】《中国教育史》(第三版),著名教育家们也有一定了解。也很适合考研。
B:书很好,就是写得太详细了。古文解释很多,看起来有点费劲。不过考试要用,没办法
C:确实很不错,纸张很好,排版清晰,知识脉络很有条理~~一个月的时间肯定是能看完的~
D:书是很好的 很详细 内容很多 对于考研的同学是值得细细看的
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经验:
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教育学考研中国教育史,中国教育史考研内容及要点有哪些?超全版本
中国教育史考研内容及要点有哪些?中国教育史是报考教育学硕和教育专硕都要复习的科目,各高校的考试内容有所差异,但大致相同。学姐以湖南师范大学为例,帮大家整理出了中国教育史考研内容及要点,快来一起看看吧!
第一部分:考试内容
1.全面掌握中国教育史的基本知识,包括:教育制度;教育思想;教育事件;著名学校;教育著作;教育人物。
2.基本把握中国教育史的基本原理,包括:教育制度、教育思想、教育事件的内容及其特征。
3.初步了解教育人物的教育精神和教育情怀。
第二部分:考试要点
一、先秦时期的教育制度
1.“学在官府”;大学与小学;国学与乡学
2.“六艺”;诸子私学;稷下学宫;期会
二、先秦时期的教育思想
1.孔子的教育思想
创办私学与编订“六经”;“庶、富、教”;教育与社会发展;“性相近,习相远”:教育与人的发展;“有教无类”与教育对象;“学而优则仕”与教育目标;“六艺”教育内容;教学方法:因材施教、启发诱导、学思行结合;论道德教育;论教师。
2.孟轲的教育思想
思孟学派;“性善论”与教育作用;“明人伦”与教育目的;人格理想与修养学说;“深造自得”的教学思想。
3.荀况的教育思想
荀况与“六经”的传授;“性恶论”与教育作用;以培养“大儒”为教育目标;“六经”教学内容;“闻见知行”结合的教学方法;论教师。
4.墨家的教育思想
“农与工肆之人”的代表;“素丝说”与教育作用;以“兼士”为教育目标;以科技知识和思维训练为特色的教育内容;主动、创造的教育方法。
5.教育论著的教育思想
《大学》:“三纲领”“八条目”;
《中庸》:“天命之谓性”与“修道之谓教”、“尊德性”与“道问学”、学问思辨行;
《学记》:学制与学年、教育教学原则、尊师重道。
三、汉代的教育制度与教育思想
1.“独尊儒术”文教政策的确立
“罢黜百家,独尊儒术”;兴太学以养士;实行察举,任贤使能。
2.封建国家学校教育制度的建立
太学、鸿都门学、郡国学;经学;《白虎通义》、熹平石经
3.董仲舒的教育思想
《对贤良策》与三大文教政策;论人性与教育作用;论道德教育。
四、魏晋南北朝隋唐的教育制度与教育思想
1.魏晋南北朝官学的变革
曹魏“五经课试法”;西晋“国子学”;刘宋“四学”“总明观”;梁“五馆”。
2.隋唐“官学”体系的完备
国子监;六学一馆;学校教育制度的特点。
3.科举制度的建立
科举制;科举考试的程序、科目与方法;科举制度与学校的关系;科举制度的影响。
4.颜之推的教育思想
颜之推与《颜氏家训》;论士大夫教育;论家庭教育。
5.韩愈的教育思想
道统说与师道观;“性三品说”与教育作用;论人才的培养与选拔。
五、宋元明清时期的教育制度与教育思想
1.学校教育制度的改革
北宋三次兴学;“苏湖教法”;“三舍法”、积分法、学田制、《州县学赦令格式》;“六等黜陟法”;“监生历事”制;社学;义学。
2.书院的建立与发展
北宋四大书院、南宋四大书院;《白鹿洞书院揭示》与书院教育宗旨;朱张会讲与书院讲会制;太极书院、东林书院、漳南书院、诂经精舍、学海堂;书院教育的特点。
3.朱熹的教育思想
4.陈亮和叶适的教育思想
5.王守仁的教育思想
6.黄宗羲的教育思想
7.王夫之的教育思想
8.颜元的教育思想
六、中国教育的近代转折
1.教会学校的举办
马礼逊学校;宁波女学。
2.洋务学堂的创立
京师同文馆;福建船政学堂;幼童留美。
3.维新学堂的创办
万木草堂;时务学堂;北洋西学堂;南洋公学;经正女学;京师大学堂。
4.清末教育制度变革
“壬寅-癸卯学制”;建立教育行政体制:学部;确定教育宗旨;“庚款兴学”。
七、中国近代教育思想
1.张之洞的教育思想
“中体西用”;《劝学篇》;“中体西用”思想的历史作用和局限。
2.康有为的教育思想
维新运动中的教育改革主张;《大同书》的教育理想。
3.梁启超的教育思想
“开民智”“伸民权”与教育作用;培养“新民”的教育目的。
4.严复的教育思想
“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”;“体用一致”的文化教育观。
八、中华民国时期教育体制变革
1.民国初年的教育改革
制定教育方针;颁布“壬子-癸丑学制”。
2.新文化运动影响下流行的教育思潮
平民教育思潮;乡村教育思潮;工读教育思潮;实用主义教育思潮;职业教育思潮;科学教育思潮;国家主义教育思潮。
3.学校教学方法的改革与实验
设计教学法;道尔顿制”;文纳特卡制”。
4.1922年“新学制”
“新学制”的标准和体系;“新学制”的特点;“新学制”的课程标准;“新学制”评价。
九、中华民国时期的教育思想
1.蔡元培的教育思想
“五育并举”的教育方针;“思想自由,兼容并包”的高等教育思想;“尚自然,展个性”的个性教育思想。
2.黄炎培的职业教育思想
“使无业者有业,有业者乐业”的职业教育目的;“社会化、科学化”的职业教育方针;“手脑并用”的职业教育教学原则;“敬业乐群”的职业教育道德规范
3.晏阳初的平民教育思想
“除文盲,作新民”的平民教育宗旨;“四大教育”的平民教育内容;“三大方式”的平民教育途径。
4.梁漱溟的乡村教育思想
“伦理本位,职业分途”的社会构造思想;解决中国社会问题的乡村教育使命;“改变社会现状,建设新文明”的乡村教育目的;以文化改造和精神教育为核心的乡村教育内容;“乡农学校”的乡村教育形式。
5.陶行知的教育思想
生活教育思想:“生活即教育”;“社会即学校”;“教学做合一”。
创造教育思想:创造教育的目的;创造教育的“六大解放”。
6.陈鹤琴的“活教育”思想
“活教育”的本质论;目的论;课程论;教学论。
7.无产阶级教育家的教育思想
李大钊的教育思想;恽代英的教育思想;杨贤江的教育思想;
本文由学姐手动整理自互联网,供同学们参考。
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教育学政治考研,2021教育学考研中国教育史名词解释:三舍法
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2021考研专业课复习进行中,教育学考研中的中国教育史,在基础阶段复习时,还需背诵名词解释。今天文都网校考研小编为大家分享2021教育学考研中国教育史名词解释:三舍法,希望帮助考生掌握教育学考研中国教育史的核心名词解释。
2021教育学考研中国教育史名词解释:三舍法
三舍法是北宋王安石在熙宁、元丰兴学时变法的科目之一,即用学校教育代替选官制度。将太学生分为外舍,内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级。三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度,对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合,学行优劣与对他们的任职使用相结合,这有利于调动学生学习的积极性,提高太学教学质量。这种把养士与取士职能统归于学校的做法在我国古代教育发展史上是一项创举。总之,三舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新,它不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用,而且对后来元、明、清的教育也有深远影响。
【知识拓展】
王安石的教育思想
王安石是北宋著名的政治家和文学家,同时又是一位重要的教育改革家。在宋神宗熙宁年间,他领导了著名的“熙宁兴学”促进了北宋教育的发展。他以崇实尚用为特征的教育思想和系统的人才理论不仅在当时产生了积极作用,而且对中国古代教育的发展也产生了深远影响。
一、主持“熙宁兴学”
(1)改革太学,创立“三舍法”:主要内容:将太学生分为外舍,内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级。三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度,对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合,学行优劣与对他们的任职使用相结合,这有利于调动学生学习的积极性,提高太学教学质量。这种把养士与取士职能统归于学校的做法在我国古代教育发展史上是一项创举。总之,三舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新,它不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用,而且对后来元、明、清的教育也有深远影响。
(2)恢复和发展州县地方学校;王安石执政后,即奏请恢复和整顿地方学校。
(3)恢复和创设武学、律学和医学;通过恢复和创设,使北宋的专科学校教育进入了一个新的发展阶段。
(4)编撰《三经新义》作为统一教材。宋神宗下诏设置经义局,训释儒家三部经书:《诗经》、《尚书》和《周礼》,命王安石主持。《三经新义》不仅成为士子必须学习的官定统一教材,而且也是科举考试的基本内容和标准答案。
二、崇实尚用的教育思想
王安石针对当时教育存在的严重弊病,从变法图强,兴利除弊的实际需要出发,在一些基本的教育理论问题上发表了不少精辟的见解,主要有以下两点。
(1)学校应该培养具有实际才能的治国人才;
王安石十分重视学校教育对于治国安民的重要作用。明确提出国家兴学设教的根本目的在于培养“为天下国家之用”的人才。
(2)教育内容应该是“为天下国家之用者”。
从学校教育根本目的在于培养有实际才能的治国人才的思想出发,王安石认为教学内容应该是以,是否为天下国家之用为标准。所谓为天下国家之用者,主要指以下三方面的内容:
①经术;学校要培养治国安民人才,就必须学习儒家经学。这就是王安石所谓“以经术造士”的思想。
②朝廷礼乐刑政之事;王安石认为懂得“朝廷礼乐刑政之事”,这是为官从政的基本条件。
③武事。王安石明确提出“武事”也应该是学习的重要内容。这不仅对于改变长期以来学校教育中存在的是“文武异事”教育学政治考研,“重文轻武”的偏向有积极意义,而且对于当时边患频繁的北宋来说,尤为切实有用。
三、系统的人才理论
王安石从变法图强的政治需要出发教育学政治考研,2021教育学考研中国教育史名词解释:三舍法,以一个思想家、政治家和教育家的广阔视野,提出了陶冶人才的系统理论。它包括以下四个环节:
(1)“教之之道”:所谓“教之之道”即是人才的教育培养问题。王安石认为应该做到以下三点,第一,从中央到地方普遍设立学校,并严格挑选学官。第二,教学内容以实用为准则;第三,造就有实际才能的治国人才为培养目标。
(2)“养之之道”:所谓养之之道,即是人才的管理问题,王安石提出三条具体措施:第一,饶之以财,就是使各级官吏应该有较高的俸禄;第二,约之以礼,就是明确规定各级官吏有关衣、食、住、用的标准,以此来约束他们的行为;第三,裁之以法,就是在上面两条的基础上,若有的官吏仍违反法律,则依法严罚。
(3)“取之之道”:所谓“取之之道”即是人才的选拔问题,王安石提出三点主张。第一,选拔人才应该自下而上推荐。第二,对于推荐上来确是贤能者,则应根据其“德之大小、才之高下”,授以相应的官职,第三,考察人才不能偏听偏信,而应该察其言,观其行,试之以事。
(4)“任之之道”所谓“任之之道”即是人才的使用问题,王安石的思想主要有两点。第一,“任其所宜。”由于个人的专长不一,德行之高下,才能之大小不同,因此,使用人才是应该做到用其所长,任其所宜。第二,“久其任”即任职要相对稳定。
王安石认为上述环节是相互联系的,只要在某一环节上出了问题,就会整个地影响人才的成长。
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