有人读过亚洲城市大学吗，告别2016 | 今年我们读过的书

这些书不一定是2016年出版的，

我们阅读的时间是否真的减少了？

那就在年末检讨一下自己吧：）

长文，长list，一次给够！

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2013年11月，在墨尔本的海滩，

我捕捉到阅读的身影 摄影：张朴

推荐人：陈蕾 《城市画报》编辑

《屠夫十字镇》

【美】约翰·威廉斯

先是喜欢他的《斯通纳》，然后又看了这本。曾经有两个写作的朋友说《斯通纳》过誉，连基本人物形象都不能完全立住。我觉得这属于专业人士的技术讨论范畴，作为普通读者，“好看”，被文字“钝击”，就蛮可以的呀。这本《屠夫十字镇》也好看，4个猎手长途跋涉去蛮荒之地捕猎野牛的故事，粘性十足的单线叙述，汁液饱满，让人拿起来就放不下。特别爱看他们在山谷里猎牛的那些段落，反复看了两遍。野牛群真混沌，真美。

《我的美的世界》

【日】森茉莉

森茉莉的书一下子买了两本，这本《我的美的世界》是随笔集，还有一本是《甜蜜的房间》。幸亏先看的是随笔。小说试着读了几次，都没能超过30页。可能是文字密度太大的原因？

随笔集就没有这个问题，森茉莉在随笔里讲述自己喜欢怎样的玻璃、肥皂、毛巾，文字有种奇异的敏感，是老妇又是幼童。

《天意》

【英】安妮塔·布鲁克纳

题材是“知性美女恨嫁”，我其实比较嫌弃这类主题，但是这本小说能写成这样，算是高级且出色的。对这个作者比较有兴趣，她终身未婚，据说是“自传型作家”，作品通常都是一个女学霸，有着“令人不安”的智商。哈哈哈。她得过布克奖，评论界对此不服：此人过于专注于中产知识女性情感题材。

《烛烬》

【匈】马洛伊·山多尔

这是我最喜欢的一本马洛伊。他有别的小说更“好看”，比如《伪装成独白的爱情》，但是这本《烛烬》语言更考究，情感更深沉，想要探讨的命题也更加打动我。马洛伊是颠沛流亡40余年的奥匈帝国贵族，他的很多作品其实都在讨论“旧有秩序的崩塌”。

《100の东京大人味发现》

吴东龙

小龙已经出过一系列关于东京的书，这一次强调的是“大人味”。他说，“大人味”的意思是对生活更加认真，处事更有智慧，越来越能体会事物纯粹本质的美。这是一本非常实用的书，最近要去日本的话，可以买一本，因为里面有个附赠的随身小册子，详细写着小龙挑选的这100个“大人味”好去处的地址、联系方式。

推荐人：苏慢慢

茶乡人，不及格的电影专业研究生，不精进的品牌企划，爱茶爱书，散淡度日

《每一眼风景都是愉快的邀请》

陈思呈

思呈的书看过两本，去年的《我虚度的那部分世界》和新出的这一本。两本都很好，读她的书，读她笔下的人和事，你会惊讶于她无比的真诚，她不怕暴露她的恐惧、脆弱、深情和赤子般的心。然而她又有着惊人的感悟及文字表达能力，总能把一些内心深处幽微婉转的情绪，恰到好处又动人心扉地呈现出来。黄佟佟形容她“是一个罕见的存在，明亮又温暖，自在又快乐”。黄爱东西形容她的文字“有种天然好物的质地，亚光细密，清明却又温暖。”对于我，她真的就像从未谋面的朋友一般，因为她的真诚而令人感到亲切，又因为她的洞察令人警醒，“承认被命运薄待的部分，也承认自己的耿耿于怀，用尽全力把它挖出来，直达最深处。”

《月童度河》

庆山

从安妮宝贝到庆山，从最早的《告别薇安》到今年的《月童度河》，从起初那些年少故事里的冲撞、迷惘、颓废、追问，到如今的清明、淡然、深挚与继续追问，阅读她的十几年时间，也是在作者与作品陪伴下的成长岁月。庆山在《月童度河》自序中说：“这些文字，只是一位写作者单独的心灵清理的记录……表达无止尽，并处于变动之中。但这正是一种如实和行进的写作。”这种“如实和行进”，引领着读者与她一同不断深入地探索那些生命的实相与周遭的美好，用一种清凉的爱意，和更加深邃的对自我的面对。

特别喜欢书中关于她女儿与《浮生六记》的部分，她说“希望你以后远走高飞，完全实现自己的价值。我替宇宙暂时照顾和保管你一段时间。愿你能够因为得到过爱，而懂得爱自己，爱他人。”“来世的相遇，也要今生的善缘才能得以继续欢好。不辜负此刻，便是全部。他们早已知晓这时间和无常的秘密，所以，在相逢和有生的年月里，释放尽所有的美和情感。”

《阿纳丝塔夏》

【俄】弗拉狄米尔·米格烈 著 王文愉、李裕泰 译

人类应该如何与自然相处，当山川土壤河流满目疮痍，当地球上的物种正在迅疾地消亡？我们又该如何与自己相处，当灵魂跟不上生产与消费的速度，当城市里的人们活得越来越逼仄焦虑？或许这些困惑可以在《阿纳丝塔夏》中找到答案，如果你愿意放下成见，不执着于阿纳丝塔夏是否真实存在。

阿纳丝塔夏从小就在西伯利亚森林里长大，能与动植物对话。虽然她长年没和外界接触，却知悉古往今来的许多事情，具有一般人所没有的洞见和智慧，她向人们展示了与现代文明截然不同的另一种生活，这是“她的意识管道和宇宙接通后的结果”。阿纳丝塔夏说“多数人的思想、感觉、情感的纯净程度，决定人类在时间和宇宙中的位置。”她又问：“现代文明是否遗忘了，这世上还存在着另一种与自然和谐共存的生活？要是几千年来人类投入的是大自然，而不是人造世界，不知道现在能发展到何等高度？”这让我想起电影《2001：太空漫游》中的话：他们身处丰饶之中，却渐渐饥饿至死。

《给一个未出生孩子的信》

【意】奥里亚娜·法拉奇 著 毛喻原 王康 译

法拉奇，世界第一女记者，有人评价她取得了一般新闻工作者用150年时间也不能完成的新闻业绩，但比她那些新闻作品更弥久动人、也更值得深思的是她的精神——充满激情、无所畏惧、战斗不息、追求正义、反对暴政——足以令其闪烁历史长河。

这是一本十分独特的书，一个未婚女人写给她未出生的孩子，“献给：那些不畏惧困惑的人；那些不知为何要以痛苦和死亡为代价来摆脱疲惫的人；那些把自己置于给予生命还是抛弃生命两难处境的人。这是一本由一个女人献给世界上所有女人的书。” 这一封文学史上从所未见的信，既满怀柔情，又不掩鲜明的斗志与锋芒，涉及对生与死、爱与恨的深刻怀疑与痛苦思索。

《斯宾塞的快乐教育》

【英】赫伯特·斯宾塞 著 颜真 译

这是一本值得每位爸爸妈妈认真阅读，甚至反复阅读的好书！历史上有许多有名的教育方法后来被证明只是个别有效的、无法移植的，而斯宾塞的教育则被证明是普遍适用的有人读过亚洲城市大学吗，告别2016 | 今年我们读过的书，“因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益。”斯宾塞主张：“教育的目的是让孩子成为一个快乐的人，教育的手段和方法也应该是快乐的。就像一根细小的芦苇管，你从这头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。”“与自然界万物的生长一样，在教育中，宁静、和谐、渐渐地发展、耐心地等待，这些都是非常必要的；相反，太剧烈的变化、急切的要求，则是有害的。”书中既有作为前提的思想引领，又有可供具体操作的方法，称之为家庭教育的第一指导书毫不为过。

推荐人：阿塔

女，36岁，媒体人

《沈从文晚年口述》

王亚蓉 编著

我有个朋友隔一段时间就要逼迫自己读一本枯燥的巨著。我认为此举甚善。但我没有那样的决心和毅力。所以我只能逼迫自己读一本枯燥的小册子。

沈从文晚年口述，大部分内容是在各大博物馆、高校所作的演讲。沈的文字很好，但讲话而成的文字，却很难读下去。我们知道，他15岁离开凤凰，但一生之中都讲湘西话，且口音极重。

不过有一些细微之处，还是很有趣。比如他讲博物馆的工作，讲绸缎，楚墓的俑，庙里出来的大藏经（用织金锦缎做面子），波斯的金锦。他还说他在大学里教散文习作是骗人的。哈哈。说美国思想混乱，高校里面迷信钱——尽管还有专门研究他沈从文的。

关于《边城》只有这么一小段：

那是一九三三年秋天，那时候巴金正住在我家里，跟我住在一块，我刚结婚，他一个月就先把《雪》那个长篇写出来了，我那时候其实写《边城》都是到院子里面写，他到我书房里面写，我写半年才写完，他一下写十万字，十二万字——我半年中间才写六万字。

书的封三印着一个二维码，扫描之后，可以进到一个网站，里面有部分沈从文的讲话录音。

《如何看一幅画》

【法】弗朗索瓦丝・芭布－高尔 郑柯 译

和书名表达出来的装逼意味恰恰相反——这本书根本不能增长任何知识、见识，以及谈吐。但能给你当下片刻的享受。书中集纳了拉斐尔、卡拉瓦乔、波提切利、维米尔、伦勃朗、达利、乔托、莫奈……每一篇解读一幅画。“考虑表象的迷惑”“克服第一印象的震惊”“沉入绘画的温柔”……作者显然相当兴奋，他使用了大量形容词，我能感受到译者的压力。

最终，这位法国艺术史研究者认为：对我们来说，作品可能很新鲜，但它从不孤独。相信我，如果你像我一样对艺术史一无所知，那么读完和没读一个样。它并不能成为你的艺术启蒙。但是排版美，印刷美，纸张触感丰富，书中背景知识相当扎实。偶然读一章，还是很愉快。

《我们这儿是精神病院》

小安

这本书是2013年买的。当年读了2次。今年翻出来重新读。

这是小安在精神病院工作三十年后写下的文字。小安的精神病院，有一条落满樱花的小河，一座小桥，一座花园，疯子和护士们过着幼稚园般的生活，唱歌，踢球，吵架，生病，看电影，谈恋爱……有点像故事，又有点像对周遭的世界记下的笔记。

喜欢她的文字，更喜欢她看世界的眼神。

想要落荒而逃的时候，拿出来读一读，心里清亮。

《一辈古人》

汪曾祺

这是今年精读的书。真是好爱啊。汪曾祺是写生活的大家。

我偏爱的作家格局都不大。比如，鲁迅跟周作人，我比较喜欢周作人。今年也入了《永日集》,《夜读抄》,《雨天的书》。

那些语言多么美妙。他写屋子，曾祖留下的几进，几乎是黑色的，“一种类似眼圈上的黑色”。年少的汪曾祺躺在园子里，嘴里含着草，虎耳草，紫苏，和自己的蟋蟀分吃一个梨，一段藕，半颗石榴。他那位知道螳螂秘密的睿智的老祖母，“眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜”。

尤其喜欢汪的父亲。有什么比一个绝顶聪明，会画画会刻图章会拉老派的胡琴会用染了色的绢糊风筝会用水仙鱼伪造螃蟹美味的爸爸更讨人喜欢的呢？

汪曾祺数学不好，父亲说只要及格就不错。17岁初恋，在家写情书，父亲在一旁瞎出主意。

这位温文尔雅的父亲，有一次当他的面儿用巴掌教训过小流氓——到这儿汪曾祺话锋一转，写父亲习过武，是足球队后卫，撑杆跳以及单杠选手，在江苏省全省运动会上拿过第一。而他的职业是替乡人看眼疾，汪家祖传。

《这个知识点超纲了》

王欢欢

作者王欢欢是因为“美好百科”出名的。美好百科集纳着有趣却不会被记录在教科书上的古怪知识。

我不上豆瓣。所以知道王欢欢是在微信时代，经由我的朋友吴小钱推荐了“美好百科”公众号。当我觉得它有趣，并且愿意等待更新的时候，这个号的主人可能是因为某些原因懈怠了，几乎不再有规律地更新。

但是双十一的时候她推送了一段话，说自己以前的两本集子在淘宝上打折。我立即下单，这一本，和另一本《糟糕，我的脑子在跑》——这本我妈在看。

到手后发现是我的朋友光诸画的插图。哈哈。光诸你好棒。

《一尺闲梦》

老树

这是我送给我妈的礼物。今年买的最贵的一本书，好像是200多块。除了《老树说》，还附赠有24幅老树画作，为宣纸复制，可以装裱入框。一本布面的笔记本《世间破事去他个娘》，另有一册年历。都很漂亮。

好像不止以上这六本。另有两本该读未读之书：

《谷歌和亚马逊如何做产品》

由我司技术总监庄老师推荐，CEO亲自掏钱买下赠予。尚没有勇气打开。

《呼兰河传》

和《生死场》一起在我桌上放了半年。兴头一下起来是连着补看了《黄金时代》和《萧红》两部电影。喜欢《黄金时代》。这是我2017年准备读的第一本书。

推荐人：程碧／原名 程园园

喜欢阅读世界各国不同领域里活得精彩的女子的故事，图书策划与出版人，现为全球生活美学MOOK《inn earth 地球旅馆》系列读物的主编。同时也是独立设计师。刚出版文集：《林徽因：在所有物是人非的景色里，我只喜欢你》

《我的宝贝》

三毛

今年重读了三毛的一些书。虽然她去世很多年了，但她跳脱、欢乐的文字，很轻易地就将那些沉淀在心底的尘埃激荡起来。第一次读她是17、8岁，大概她是第一个将自由、洒脱的种子埋入我心中的作家。她的书无论是书名还是里面的标题都很平淡、普通，她不是不会取标题，是她一贯坚持“不要在题目里透露文章的秘密”的风格，这是作家的一种自信。读她的书，就像进去一所外在简陋的房子，打开门，里面却堆满珍宝。

这本《我的宝贝》是她1987年的作品，是她的爱人荷西去世后8年的作品，也是她去世前4年写的。荷西去世后，把她的欢乐也带走了大半，自那以后，她的作品就多了很多悲伤，不过，《我的宝贝》又让我读到了从前那个生动的三毛。三毛一生收藏宝贝无数，这本书里讲述了其中一部分的故事，她大半生的经历通过这些她收藏的物品讲述出来，是往昔时光的一次回忆。

《了不起的盖茨比》

【法】菲茨拉杰德

20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位。这本书我读过许多遍，感受最强烈的一次是我在日本旅行时读过的那次。

我在火车、新干线或者休息的间隙重读《了不起的盖茨比》。这次重读，电影中的华丽场景会跳出来。我记得看电影的时候，我心里一点也不悲伤，除了最后盖茨比的尸体飘在水面上的时候，心里某处被打击了一下。阅读文字，前半部分的描写让人就嗅到一些不祥的气息和虚妄的氛围，旅行的欢乐和文字带来的压抑在体内对抗，最终还是压抑领先了欢乐一点，成功地削弱了一些旅行的快感。虚妄感几乎贯穿始终，让人不敢细细回味，但那种微微自虐的心理感受又有点上瘾。顺便也推荐他的另一篇小说《阔少爷》，这篇同《了不起的盖茨比》带给我的心理感受是相似的。

《写作这回事——创作生涯回忆录》

【美】斯蒂芬•金

因为这本书的名字，我迟迟不愿翻开这本书，因为我担心它会是一本难读又枯燥的理论书。但当我打开读序言，看到第一句：“九十年代初的时候（也许是在1992年，但日子过得顺的话，人总是很难记清楚时间）我参加了一个主要由作家组成的摇滚乐队。”就觉得这是一本有趣的书。

这本书的内容：“一半是有史以来最畅销的恐怖小说之王的人生回忆录，一半是国家图书奖终身成就奖文学大师的创作经验谈兼写作大师班。”不要被这个大名头吓坏，也不需要读了解他的小说作品之后才来读这书，这书是独立存在的。他不愧是当今世界上读者最多、声名最大的美国小说家，实在、幽默、风趣、不装逼，并有料。你拿起这书，就跟着他的故事往前走了。

如果你是个孤独的写作者，写作过程中一些细微的内心感受，或许会跟他重叠。

《阴翳礼赞》

【日】谷崎润一郎

这本书写了很多现代社会容易被忽视的古典之美和不易觉察的细节之美，颇有独特东方传统意味。书里面，作者提到的一些优雅的生活方式都来自中国古代，中国古代的事物在里面出现频率很高。

比如他把东西方的审美放在一起对比：“西洋的纸、餐具什么的，都是亮晶晶的。闪亮的东西让人心神不宁。而东方的纸和餐具，以及玉，都是呈现一种润泽的肌理，其中蕴含了岁月的沧桑。”他写厕所：“例如，阔别故乡的游子数年之后回归自己家里，进入厕所嗅到往昔闻惯了的气味，幼时的记忆渐渐复苏，‘终于回到自己家里啦!’——一股浓浓的亲情溢满心头。”整本书细腻、幽默，有一种静默的美感。

《无限的网》

【日】草间弥生

草间弥生1929年生于长野县，前卫雕刻家、画家、小说家，在日本被认为是现存国宝级的重要现代艺术家，并入选为全球百大重要艺术家（亚洲只有两位入选）。这是她的唯一一本自传，回顾了自己这一生充满传奇的创作之路。

从日本到美国有人读过亚洲城市大学吗，从画下人生第一幅画开始，一直到所有艺术家都渴望的泰特美术馆举办个展，她的一生都很“燃”，如今，她87岁高龄，还在坚持创作。画画、雕刻、写书、拍电影、做歌剧，在她生命中排列得密密麻麻，没有缝隙。在这部传记中，还讲了她的一段柏拉图之恋，以及与安迪沃霍尔等同时代的艺术家的交往，唯一觉得遗憾的就是，里面的配图太少。所以，后来，我在《和风帖》为她做过一个占了76页大特集，里面配了大量她的作品和解析。读她的传记，看她的作品，会觉得充满力量。

Ben，浪金（LANG JIN）品牌创始人

《张爱玲学》

高全之

关于张爱玲的研究著作，市面上数量不少，但这本仍然是今年读过让人眼前一亮的剖析作品，甚至是最近几年内最好的张学研究代表作。作者的工科研究硕士与电脑工程师的背景，让他的分析文章逻辑趣味很强。言辞讲究，有理有据，态度极为冷静且非常细致，这种既有宏观视角又随时拿着放大镜的研究结果，不仅让读者信服，更打动人。

《老谋深算》

【美】安妮•普鲁

“直到月底，瓦莉才又见到鲁比。那时艾斯建的林科风车房几乎完工了。五月的天又闷又热，到处是一阵阵热风卷起的棕黄色沙尘。瓦莉听见院子里来了辆卡车，朝门廊开过来。卡车里面光线很暗，她一开始也没看清里面的脸，也没认出是谁的卡车。鲁比钻出来，绕到车前的那一刻，瓦莉的心翻了个儿。那种水上的波光，那种黑色的电流又攫住了她……”

今年读到的最后一本安妮普鲁，在其作品集中仍然非常出挑。看过其《近距离：怀俄明故事》（《断背山》出自其中一篇）应该对其风格感受颇深，也如电影中的氛围，干燥、明亮而旷远。行文利索但蘸满墨水，深深浅浅勾勒每个人物鲜明的性格。一个养猪场选址员途径美国德克萨斯北部草原，长条地上原始狂暴的自然风光与人文故事，特别适合每天睡前读一段。

《死于黎明》

【美】费德里科•加西亚•洛尔迦

“身披绣花袍，

世界玲珑可爱，

她这样想，心灵敞开。

身披绣花袍。

她以为轻柔的叹息

和哭喊都已消散

当一阵微风吹来。”

西班牙著名诗人洛尔迦的这本诗集今年出的新译本，同时也把这种优美推至面前。他的诗歌语言非常清澈，闪着露珠般明亮的光芒。自然流畅地把安达卢西亚民谣曲的旋律融合于自由的想象力之中，陈述死亡与告别，星空与少年，每一篇都是暗夜的华丽丝幕。

《不属于我们的世纪》

【美】马修•托马斯

“就在施工队计划进驻开工的前一天，她把这个消息告诉了埃德，而他也没有做出任何挣扎。她不知道自己为什么没有早点制止他，但婚姻毕竟没有自助手册，也没有断电时可用的带手电的应急箱。你只能在黑暗中摸索着寻找火柴盒。”

生活的平淡、失望、喜悦、无常等等所有每个时日到秒的图景细节，均在这本小说里一一体现。横跨三代人的家庭故事，对美国二十世纪中产阶级一代细致的描绘，对于读者来说几乎是看到了漫漫一生的情节。好像电影《革命之路》前传与续集拍了十几部，它的真实刺痛却又动人心肠。

《罗曼蒂克消亡史》

程耳

“现在她就拖着这样一双露出旗袍之外的红袜子，用仅剩的最后一只手抓住他的脚踝，力量惊人。他低头看去，她一脸汗与血，冲烂了厚厚的脂粉，非常难看。”

这算是我在2016年看完的最后一本书。得益于同名电影热映与朋友推荐，晚上在上购入后一口气读完，现在已经很少有这种经历。程耳的文笔语感颇与时下国内作者不同，有一种棉袄寒风的民国气息，笔触节奏快而干脆，很冷静，也有激烈。既精致也有市井下流。看过小说就能理解他为什么可以拍出这样一部好看的电影。以及，他没有做作。

本推文图片除署名外，均来自网络

后记

以上书单仅供参考，但当读书成为一种奢侈的行为的时候，我们难道还不去享受这份奢侈吗？

谢谢参与这份书单的朋友：陈蕾，苏姐，阿塔，程碧，Ben。

作为我前两本书的出版人：程圆圆，今年以程碧为名，出版了文集《林徽因：在所有物是人非的景色里，我只喜欢你》。程碧以细腻和独有的女性化视角，以近乎是散文化的纪录方式为我们还原了民国才女林徽因的人生。在梳理那些历史姻缘，相遇，“人间四月天”的恋爱的时候，程碧的写作手法彰显了她毫不“手软”的力道：文字舒缓，蕴含深情，仿若闻到一股袅袅然的民国风韵，升腾于纸上，这是一本唯美又安怀的作品。好吧，我就拿这本书作为本次书单的结尾吧。

2017年，我们应该读更多的书，经历更广阔的人生！

欢迎来到：张朴好时光

张朴好时光

张朴好时光：

亚洲城市大学不承认，部编版：九上历史第9课《中世纪城市和大学的兴起》

第三单元 封建时代的欧洲

第9课 中世纪城市和大学的兴起

学习目标：

1、识记西欧城市复兴的时间、区域，城市争取斗争的常用方式；了解市民阶级的形成过程；了解大学的兴起、大学自治及其开设的主要课程等。

2、在城市的兴起和发展的层层分析中，学习掌握从图片与史料中汲取有效历史信息；树立史由证来、论从史出的史学思想意识。

3、体会中世纪市民追求人生自由、争取城市自治的勇气，感悟“走出中世纪”来自于“人”本身的推动力。

学习重点：

西欧中世纪城市的兴起。

学习难点：

西欧城市的兴起对欧洲文明发展的作用。

新课讲解：

知识点一：自由和自治的城市

中世纪的西欧，有90%的人生活在庄园里，只有10%的人生活在城市里。在中世纪的德国有一句谚语：“城市的空气使人自由。”“自由”是一个美好的名词，城市的自由更是吸引着西欧庄园里的人们。

1、城市的兴起

①时间：从10世纪起；

②兴起原因：农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长

③根本原因：生产力的发展

④兴起地点：在封建主和教会的领地上

⑤著名城市：英格兰——伦敦、法兰西——巴黎、意大利——威尼斯

⑥新兴城市的特点：交通便利，相对安全；商人和手工业者聚集；规模小，人口少。

这些新兴城市的交通便利，更容易获得廉价原料，也方便产品的销售。城市以手工业和商业为主，大量的商人和手工业者聚集，逐渐形成了市场和居民区，并在此基础上扩大，最终形成了城市。城市的规模很小，人口一般在5000人左右，13世纪时，英格兰最大的城市伦敦只有4万人左右，法国的巴黎大约为6万人，而与此同时的中国，北宋的都城开封已经有百万人口。

随着城市的发展，阶级冲突日益尖锐，许多城市都出现了争取自治权的斗争。

2、城市争取自治权的斗争

①城市居民为什么要争取自治权？

由于城市一般坐落在封建领主的领地上，领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务。

②争取自治权的常用手段都有哪些？斗争的结果如何？

金钱赎买和武力斗争；出现了自由城市和自治城市。

③城市取得自治的形式是什么？

从国王或领主手里取得特许状。

④自治典型：琅城起义

城市自治的典型是法兰西的琅城起义。琅城的斗争维持了长达2个世纪。刚开始，琅城市民赎买了自治权，但是当地主教把赎金花光后，又收回自治权。12世纪初，激愤的市民冲入主教家中，将主教乱棍打死，暴尸街头。之后又同封建势力抗争多年才取得自治权，路易六世被迫向琅城颁发了特许状。

琅城起义反映了什么？

随着城市的发展，市民和封建主之间的阶级冲突日益尖锐。

特许状赋予了城市哪些权利呢？

免税、保护私有财产和人身安全、免除徭役、诉讼自由、保证交易，保障人身自由。

有了特许状，城市就取得了自由和自治权。那么， 自由城市和自治城市有什么区别呢？

自由城市：取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的财产，不得向市民任意征税；

自治城市：部分城市还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭的权力，成为自治城市。

3、城市自治的影响

①国王给在封建主领地上的城市颁发特许状，既削弱了割据势力，又获得城市的拥护。

②但是，取得自治的城市并不能完全摆脱国王和领主的控制，城市贵族一般也都是国王的支持者。（局限性）

知识点二：城市居民的身份

1、城市居民及其生产生活

（1）城市的基本居民都是哪些人？

手工业者和商人

（2）他们如何生产和生活？

手工业者主要从事小商品生产，商人专事商业和贸易。

（3）城市居民来自于哪里？

周围农村的农民/农奴转变而来

（4）早期的城市建筑简陋、环境糟糕、瘟疫横行。周围农村的人为什么愿意到城市生活？

农奴逃离庄园进入自由城市，居住满一年零一天，就获得了市民身份，也就享有自由。领主无权强迫他们重新变成农奴。

（5）你如何理解“城市的空气使人自由”这句谚语？

从政治角度说，生活在乡村的农奴缺乏人身自由，基本上被束缚在土地上，与庄园主人有依附关系，而城市中的市民则相对具有很大的自由。从经济角度来说，乡村的庄园生活基本上是自给自足的封闭生活，而城市中商业发达，贸易繁荣，十分开放。

越来越多的农奴逃离庄园，进入城市，获得新的身份，开始了新的生产和生活，带动了工商业的繁荣，也促进了城市的发展。

2、行会的出现

在工商业繁荣发展的过程中，不可避免的出现了一部分人获得的利益超过了另一部分人，这就产生了矛盾，而个体经营者和政府之间的关系也需要协调，于是出现了行会。

①建立行会的目的是：避免同行之间的恶性竞争，维护行业的共同利益，同时防止封建领主的侵犯。

除此之外，行会也会组织会员互相帮助，收会费办公益事业，还有自己的武装，在反抗封建主保护自身权益和争取城市自由自治的斗争中，起到组织领导的核心作用。

②行会的类型：商人行会和手工业行会

行会的类型主要分为商人行会和手工业行会两大类，行业内部又再有细分。商人行会的出现比手工业行会稍晚，但比较富有，其经济势力和地位都远超手工业行会。

③行会的管理：商人行会的行规严格限制外地人在城内经商，强制执行统一的商品价格，禁止囤积居奇。手工业行会的行规也禁止外地手工业者及其产品进入，规定本行业产品的制造工艺、规格、原料和用量还规定工人的人数、工资与劳动时间。

从管理规则中，明显看出行会有地方保护主义的色彩，同业之间也实行平均主义的经济政策。

行会的组织形式从上到下分为四等，依次是行头、行东、帮工和学徒。行东、帮工和学徒之间表面上是师徒关系，但实际上存在着雇佣与被雇佣的关系，这是资本主义的生产关系。

3、市民阶级的形成和分化

随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层也逐渐形成。但是在商业生产的发展中，竞争不可避免。由于各行各业之间，作坊与作坊之间的竞争日益加剧，行会内部发生了两极分化。在竞争中取胜的成为行会的上层，竞争失败的变成雇佣劳动者。市民阶级出现了分化。

（1）市民阶级中分化出哪些人？

大手工作坊主、商人和银行家

（2）从中逐渐产生了什么新的阶级？

早期资产阶级

早期资产阶级的出现，促进了西欧资本主义的发展。

课后活动：中古西欧城市与同时期中国封建社会的城市有何不同？

中古西欧城市

中国古代城市

起源

以经济的自然发展形成

以国家政治需要而建立

结构

生产城市

消费城市

作用

经济中心

政治中心

规模

规模小

规模大

建筑风格

西欧建设城池为了商业、宗教，城市中心一般是教堂，建筑方式多种多样

中国建城为了防御敌人，建筑方式严格按照周礼，一成不变

管理

有自治权

没有自治权

甲、乙两位同学谁说的有道理？

参考：乙同学的说法更有道理。虽然宋代的城市比欧洲同时期的城市规模大得多，热闹得多，也有市民阶层。但在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，不仅形成了市民阶级，而且它还进一步分化出手工业者和商人、银行家等等。富裕的商人和银行家发展成早期资产阶级，他们的出现为资本主义的兴起准备了条件。

4、城市兴起对西欧社会的影响

①促进了商品经济的发展；

②形成了市民阶级；

③为资本主义的兴起准备了条件；

④经济的发展促进了文化教育的发展，最终促成了大学的兴起。

知识点三：大学的兴起

随着城市的兴起和工商业的发展，新兴的市民阶级需要文化知识。因此，教会对文化的垄断开始被市民突破，城市里的市民世俗学校应运而生。

①“大学”的含义

本义是指一个团体或行会。大学最初与中世纪城市中的手工业行会或商人行会的性质是一样的。不同的是，大学是由教师或学生组成的保护自身权益的团体，后来逐渐用来指专门的教育机构。

②大学产生的背景

11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。

分析：经济的发展为大学的产生提供了物质基础；城市的兴起和新兴资产阶级的出现，为大学的产生奠定了社会基础；而希腊、罗马古典著名和阿拉伯文化则成为大学学习的主要内容。

③大学的兴起及其发展历程：

兴起：12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。

分析：在欧洲中世纪大学创办前，高等教育存在了数千年。古代埃及、印度、中国等都是高等教育的发源地；古希腊、罗马、拜占廷及阿拉伯国家都建立了较完善和发达的高等教育体制。

“大学”专指12世纪末在西欧出现的一种高等教育机构，这种机构形成了自己独有的特征，如组成了院系，开设了规定的课程，实施正式的考试，雇佣了稳定的教学人员，颁发被认可的毕业文凭或学位等。和现代大学的学科设置以及学位制度基本相同。

发展：

12世纪，巴黎出现许多教会学校和教师私人办的学校。

巴黎教师组成教师行会，选举会长管理学校。

13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证。

分析：教师私人办校要取得授权许可证，相当于今天的教师资格证。随着人数的扩张，为了保障权利、利益和提供法律保护，所有的教师联合成特殊的组织，也就是教师行会，相当于现代大学的院系；学生则组成同乡行会，双方各有自己的权利和义务。

④著名大学：意大利博洛尼亚大学、法国巴黎大学、英国牛津大学

1087年，意大利建立了第一所正规大学博罗尼亚大学，它是欧洲最著名的罗马法研究中心。随后，欧洲各地相继出现了大学。巴黎大学最初是巴黎圣母院的附属学校。1200年，法王承认巴黎大学的学者具有合法的牧师资格，有司法豁免权。1215年，教皇特使为巴黎大学制定了第一个章程，取消圣母院对巴黎大学的控制权，巴黎的教师协会获得了合法团体的资格，成为被法律承认的大学。1168年巴黎大学的学者们来英国创办了牛津大学。1209年牛津大学部分学者分离出来创办了剑桥大学。13世纪的牛津大学，是当时欧洲的科学中心，也是西方近现代的科学的萌芽之地。

中世纪大学按领导体制可分为两种类型：

以最早兴起的博罗尼亚大学为代表的称为“学生大学”，由学生主持校务，教授的选聘、学费的数额、学期的时限和授课的时数等亚洲城市大学不承认，均由学生决定，欧洲南部的大学，如法国（巴黎大学除外）、西班牙、葡萄牙等地的大学多属此种类型。

以法国巴黎大学为代表的称为“先生大学”，由教师掌管校务，欧洲北部的大学，如英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦、德国等地的大学，则多属此种类型。

⑤大学的自治地位：免赋税特权、司法特权、教育自主权

司法特权指大学师生免受地方世俗法官审判，而是按教会法规定，由当地主教审理，或由大学法庭独立审理。

⑥国王和教皇对待教育的态度：

国王希望大学成为教育和文化中心，一般都尊重大学自治。

教皇支持大学，但不允许异端言论。

⑦大学的教育自主权：在不违反正统教义的情况下，大学的日常教学和管理有相当大的自主权。

⑧大学课程的设置及其评价

基础课程

文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐

专业课程

法学、医学、神学

作为一名一千多年前的大学生，在刚开始进入大学学习的时候，首先要参加的是艺学院的学习。这个“艺”并不是指“艺术”，而是“技艺”。这些技艺一共七门，所以它们又被称为“七艺”。

文法是“七艺”之首。写作和演讲，理解比喻，帮助理解《圣经》。

修辞的功用是演讲辩论，书写文案，渲染诗歌。这个科目衍生出来的就是雄辩术。雄辩术是人文学科中最为困难，而且也是最为综合的科目。

逻辑又称为“辩证法”，教学生如何去思考，辨析正误，准确定义一个事物。相当于今天的逻辑学，主要是训练学生的理性思维，也就是独立思考问题的能力。

天文主要是教授学生理解基本的天文常识，推算宗教节日，或者根据天文记录，能推算过去发生的事情的年代。

音乐课主要教人学唱教会音乐。乐器和流行歌曲不在教授范围。

完成艺学院学习后，才能进入到神学、法学和医学这些专科院系进修亚洲城市大学不承认，部编版：九上历史第9课《中世纪城市和大学的兴起》，毕业后，就成为神学、法学和医学的专业人才。

⑨大学课程的设置说明了什么？

这说明了大学的课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求。

⑩中世纪的大学最主要的特点是：学校被教会所控制，神职人员处于知识的垄断地位，所以教育本身也带有神学的色彩。中世纪大学的教学建设还存在很多不完善的地方，比如说课程贫乏，科目少，教学方式固定，教学方法虽然多样，但不注重研究等，经过近千年的发展，才形成了现代大学的教育体制。

知识小结：

知识检测：

1. 某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及庄园制、大学的产生、城市自治。这堂课正在探究的是( )

A. 上古亚非文明

B. 上古欧洲文明

C. 亚洲封建国家

D. 中世纪的欧洲

2. 回顾历史，中古时期的西欧城市与同时期的中国城市最大的不同在于 ( )

A. 商品经济发达

B. 城市规模大

C. 城市人口多

D. 一些城市拥有自治权

3、有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。”这个“新社会集团”指的是（）

A．农民阶级

B．封建贵族阶层

C．市民阶层

D．工业无产阶级

4.西欧中世纪大学兴起的条件是（）

①城市的复兴②经济和社会的发展③市民阶层的需要④教会的支持

A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②③④

6、下列关于中世纪西欧城市发展原因说法正确的是（ ）

①农业技术的提高，农业剩余产品的增加

②商业贸易的发展

③人口的增长

④统治者的英明决策

A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.①②③④

7、下列对城市居民和领主之间关系看法正确的是 （ ）

A.城市居民和领主存在人身依附关系

B.领主可以向市民任意征税

C.领主可可剥削市民财产

D.市民是自由人，享有财产权