大槐树移民家谱一览，洪洞大槐树系列专题 | 洪洞有大槐（五）

洪洞有大槐（五）

从硬件建设到文化打造

仅仅依靠厅堂楼阁，还不能算是一个完美的景区，只有有了深厚的资源，才有发展的前景。

怎么挖掘资源？挖掘什么资源？范忠义紧盯根祖文化。

范忠义说：“（洪洞）是亿万移民后裔心中家和根的象征，尤其是以大槐树为载体的根祖文化，更是凝聚血脉亲情、民族感情、激发爱国之情的桥梁和纽带。”

旅游本身就是一种文化社会活动，旅游的过程实质上是旅游者的文化审美和文化比较历程，旅游业是文化本位的经济产业。范忠义对此心领神会。

大槐树寻根祭祖节已经成为景区的一大亮点，每年清明节准时举办。范忠义最大限度地加入了文化元素，时间从原来的清明节一天，延长到了十天,成为名副其实的“文化节”。第111期《大槐树》报这样介绍第二十六届文化节：整个文化节期间将陆续举办文化节开幕式暨中国梦·老家情第二届洪洞大槐树“根祖杯”海内外楹联作品大赛启动仪式、第九届名优小吃节、“亲情洪洞·美丽槐乡”水彩画家写生采风、传统戏曲表演、纪念革命先烈、祭祖大典等七项活动。毋庸置疑大槐树移民家谱一览，洪洞大槐树系列专题 | 洪洞有大槐（五），寻根祭祖节已经延伸成文化主打的系列套餐。

祭祖方面，除清明节祭祖之外，延伸到了春节祭祖、中元节祭祖、寒衣节祭祖。敬三牲、奉五谷、供佳馔、献百果，成为根祖文化的祭祖礼仪精华。更为重要的是，大槐树祭祖习俗在2008年被列为第二批国家非物质文化遗产名录。

范忠义清楚，根祖文化大槐树移民家谱一览，重在挖掘研究。他成立了专门的文化研究中心，积极储备文化研究方面的人才，专门进行文化挖掘与研究。同时，与山西师范大学历史学院等学校合作，定期召开文化学术研究论坛。第二十三届寻根祭祖节，邀请历史学家纪连海，现场讲述移民文化、根祖文化。

家谱族谱是移民后裔血脉亲情联络的依据，目前，大槐树已收集家谱、族谱1000多本，如河南省濮阳市西白仓村《张氏族谱》、山东省大屯镇夏营南园《李氏家谱》等。制作音响制品100多种，如《共同的老家》等。出版大槐树根祖文化研究方面的书籍300套左右，诸如《来自大槐树》（山东卷）、《移民姓氏寻源》等。范忠义亲自参与编写的书籍有《洪洞大槐树》、《寻根大槐树》、《寻根祭祖纵横谈》、《古槐逢春》、《移民见证》等。

范忠义高度重视文化的再现，通过景区的文化表演，让每一位旅游者融情入境。《苏三路过大槐树》演绎的是衙役崇公道起解苏三，路过大槐树的情景。《传统婚庆》演绎的是明代洪洞民间传统婚礼，充分体现了洪洞的风土人情、文化特色、民风民俗。范忠义把“国家级非物质文化遗产”洪洞道情引进景区，道情小戏的经典之作《孝感天地》演绎的是源自尧舜的孝道文化。目前，景区表演节目有11种，年表演4500余场，这些剧目具有丰富的移民文化内涵及本地特色民俗，受到了广大游客的一致好评。特别是寻根祭祖园的主打节目——移民情景剧《大槐树移民》，展现了明初官府在大槐树下强制移民的历史情节和先祖被迫远赴他乡的悲壮情景。这一情景剧已经成为临汾市申办山西省旅游发展大会主办权的主题表演。

除此之外，范忠义还注重光影世界的重要作用，投资拍摄了微电影《源·大槐树之槐根恋》，配合拍摄了院线电影《等爱归来》、《乾元苍穹》等，让大槐树的影像和声音传播到五湖四海世界各地，积极制造大槐树根祖文化的影响力。

范忠义看好文化产品，结合根祖文化，挖掘姓氏产品几百种，诸如家谱、族谱、姓氏骨瓷盘、家训、家风、姓氏大扇等，同时，定制个性化姓氏产品。

以“根祖文化”为主题的活动紧锣密鼓的开办。

“根祖杯”摄影大赛开办。

一幅幅色彩绚丽的照片从不同侧面拍摄出槐园的美丽风景，拍摄出大槐树的沧桑与厚重。

“根祖杯”海内外诗词大赛开办。

新加坡陈雪娥女士在她的诗作流露出无限的乡思：

思乡念树兮舞婆娑，

南洋为我兮起洪波。

莫辞为君兮奏一曲，

唤作《洪洞槐树歌》！

楹联大赛开办。

陕西王天性先生的楹联字字真情：

叹世事茫茫难料，谁能托计前身？生为中国人，应知根祖。

萦情怀辈辈相传，我亦移民后裔，今见大槐树，便到故乡。

《洪洞大槐树赋》全国范围内征文。

一等奖获得者湖南胡治身先生这样写：

大槐亲迎故友，西湘自荐新朋。身非两瓣趾形，许是槐乡迁客；心涌一腔热血，源承华夏龙宗。一赋输诚，盼大槐永茂；千言寄意，愿鹳鸟兴隆。

这是一位异乡人对槐乡的期盼。

范忠义情重文化，更喜欢与文化人做朋友，每次活动都要亲自给获奖者颁奖，把每一位活动参与者敬为上宾，这是他对文化的态度，也是他对大槐树寻根祭祖园这份事业的态度。

2016年5月7日，山西省临汾市作家协会与大槐树寻根祭祖公司共同举办“家国情槐”主题采风创作活动，范忠义冒雨全程陪同，与作家朋友们同游景区，畅谈景区发展与变化。

吃穿住行，皆是文化。范忠义在景区倾心打造这一切，民俗村无疑是住文化的杰作。从地主的深宅大院到平民百姓的窑洞，范忠义把它们一一复制，照原样搬进景区。用这种方式，范忠义挽救了多所有建筑特色却年久失修频临倒塌的洪洞民居。

范忠义没有忘记与群众生活息息相关的文化——饮食文化，2011年投入使用的大槐树民俗饭店承担了这一使命，用自己的一饭一菜诠释着舌尖上的洪洞。洪洞醪糟蛋花汤、洪洞饽糕、洪洞炒揪片、洪洞麻托儿、糊包、洪洞元宵、洪洞羊汤、洪洞臊子面、四四席、四平八稳席、六六席、八八席、十全十美席，一炒一蒸，一煎一炸，范忠义用味蕾的感觉唤醒了移民后裔六百年来的饮食回忆。

窦立政，河南省郑州市金水区人士，从事教育工作。2016年2月，临近春节，窦立政先生与家人同游大槐树寻根祭祖园，观看移民情景剧、“窦”姓牌位前祭祖，查找窦姓渊源，挑选姓氏纪念品，民俗村观光，民俗饭店品尝洪洞美食，窦立政说：“景区里处处是和我的祖先有关的文化。”这何尝是窦立政先生的心里话，这是普天之下移民后裔的心里话。这也是对范忠义文化打造最到位的评价。

（未完待续）

对山西洪洞大槐树移民的几点思考，山西洪洞大槐树：根植历史，枝繁叶茂的哲理之源

山西洪洞大槐树：根植历史，枝繁叶茂的哲理之源。

在山西省洪洞县有一棵闻名遐迩的大槐树，它不仅是一棵历经沧桑的古树，更是一段历史的见证，一种文化的象征，以及一个富有哲理的思考源泉。

大槐树位于洪洞县广胜寺镇，据考证树龄已超过千年，树高约20米，树围约10米，其壮观的树冠犹如一把巨伞，遮天蔽日，气势磅礴。

·一、历史见证者。洪洞大槐树见证了山西乃至中国历史的变迁。在元末明初，山西地区战乱频繁，许多百姓流离失所。明朝初期政府为了稳定边疆，鼓励民众开垦边疆，实行了大规模的移民政策。洪洞大槐树所在地成为了移民集散地之一对山西洪洞大槐树移民的几点思考，无数的移民在这里聚集，带着对故土的眷恋和对新生活的憧憬，踏上了迁徙之路，大槐树成为了他们心中永恒的故乡标志。

·二、文化象征。洪洞大槐树不仅是历史的见证者对山西洪洞大槐树移民的几点思考，山西洪洞大槐树：根植历史，枝繁叶茂的哲理之源，更是中华民族寻根问祖的文化象征。在许多中国人的心中，洪洞大槐树代表着祖先的根源，象征着家族的传承。每年都有大量的游客和寻根者来到这里，抚摸着古老的树干，仿佛能感受到祖先们留下的温度和力量，大槐树成为了连接过去与现在，乃至未来的精神纽带。

·三、哲理之源。洪洞大槐树以其坚韧的生命力和历史沉淀，给人以深刻的哲理启示。它告诉我们无论时代如何变迁，无论遭遇多少风雨，只要根植于大地，坚守信念，就能够生存下来，并且枝繁叶茂。

大槐树的生命故事是对中华民族不屈不挠，自强不息精神的最好诠释。同时大槐树也启示我们，每一个人都是历史的参与者，文化的传承者，我们的每一个选择和行动，都在书写着自己的历史，影响着未来的世界。我们应该像大槐树一样，深深扎根于自己的文化传统，不断吸取营养，同时也要敢于面对挑战，勇于开拓创新，为后世留下宝贵的文化遗产。

洪洞大槐树是一棵树，也是一个传奇，更是一种哲理。它让我们思考如何与历史和谐共存，如何与文化相互交融，如何与自然和谐共生。在这个快速变化的时代，让我们从洪洞大槐树身上汲取智慧，找到自己的根，坚定地走向未来。