湖南特产 北京，「国潮」的兴起，是由于民族企业的发展和进步得到了社会的广泛认可

一种思潮的兴起源自于人们集体生活习惯的改变，过去我们推崇海外品牌，源自于我们对美欧发达国家生活的向往，但是伴随着国产品牌崛起，我们突然发现美欧国家消费者原来是如此认可中国风的东西湖南特产 北京，「国潮」的兴起，是由于民族企业的发展和进步得到了社会的广泛认可，于是出口转内销了。

我记得第一次进北京到王府井大街，感觉一切都很新鲜，友谊商店的糖果，稻香村糕点，全聚德烤鸭，百年照相馆，这些东西是海内外到北京必逛的地方。父母带着我买了大包小包的礼物，这些东西会在新年拜年时候送给乡下的亲戚，亲戚们讲这些北京礼物当做珍品储存起来直到过期也舍不得吃。

后来，大学毕业后做金融工作，工作主要打交道对象是商业地产项目，每天都可以换城市尝试新鲜生活，在杭州品藏苏式糕点和片儿川面，在南京吃汤包和鸭血粉丝汤，到上海品味八宝饭，除了舌尖上的中国外就是带一些当地土特产回深圳，不过家人对这些没有提起多大兴趣，因为小区旁的超市都有得卖。

往后，再出差就没有兴趣带土特产和逛特色旅游纪念品街市了，全国文创大同小异许多特色商品都实现连锁化经营，统一店面和供应链体系保障，没有任何新鲜感。

直到2018年夏天，我在南京出差，出差间隙去南京博物馆参观欧洲文艺复兴展，围绕欧洲艺术和人文看了一圈，又转到南京古代历史考古发现，南京博物馆以衣食住行为单元进行分区展览，我看到汉代的染布和绘图技术达到现在3D打印水平且设计脑洞清奇，日本动漫从汉代绘画和衣食住行里挖掘出文化基因构建日系风格体系。汉代的独栋住宅，在功能分区和风水规划及人文设计上都比现在市面上主流房产品牌要强太多了，古人真正做到天人合一的理念。

南京博物馆民国馆

看完了古代历史上南京令人心旷神怡，而后到了民国时期南京展厅，那里以沉浸式历史再现场景布展，复活民国风的戏楼茶馆听评弹，茶行果店赌局银行一一俱全，民国风旗袍网红穿梭其中打卡。这真的是做到文化的复兴和历史体验为一体，游客身临其境消费就被赋予文化价值，吃上一碗几十块钱的大排面也觉得很实惠。

难怪江苏高速服务区可以吸引全国各地人群打卡，这或许就是文化的魅力吧！2021年五一节，我带着全家去长沙与老友聚会，聚会选择在火宫殿，我们穿梭步行街和药王街及民国风情街感受到茶颜悦色的风潮，年轻人们在每一家茶颜悦色都排起长队，他们要带中式奶茶给自己父母亲人做湖南特产。后来听说美团跑腿搞起高铁跨城送茶颜悦色奶茶业务，长沙往返深圳坐高铁交通费800元加上数百服务费只为喝上一杯四小时内新鲜茶颜悦色。茶颜悦色后来在深圳文和友老长沙饮食街搞了一家快闪店，开业的那一天媒体报道排号达到了五万多号了。

中国的国潮是文化复兴滋养出来消费时尚，我们从主流媒体上看到中国诗词歌赋魅力学会品味中国人田园家国情怀，我们在生活工作学习交流里不自觉的开始有文化的展示自己涵养来赢得赞许湖南特产 北京，就是这样我们渐渐梦回大唐荣耀。文化复兴的同时，中国科技和学术也在建立自己的体系标准摆脱西方学术殖民，我们规划的双一流大学体系来构造中国自己人才培养机制，我们围绕双循环模式打造大学双师教育和交叉学科规划只为完善基础性研究和教育水平。华为公司在经历美国动用国家力量打压后亮出自己在基础性研究和教育上杀手锏，华为在全球为全球人才定制研究实验室只为借脑助力自己核心竞争力。

师夷长技以制夷，洋务运动的口号在改革开放建设时期同样使用，富强民主则是我们建设高水平改革开放要进行文化复兴和科技创新，中国一带一路复兴古丝绸之路和郑和下西洋的海路，我们以人类命运共同体理念打造互利互惠贸易规则促进世界和平发展，我想这是中国品牌出海要实现伟大历史使命。

1 / 5 有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。图①一个小姑娘在街上卖月饼图②20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋节夜大团聚。图③1963年国庆节、中秋节接踵而来，北京市食品市场，呈现出一片繁忙热闹的景象。图④一家月饼店铺中秋节北京特产，正在包装中。。。图⑤1980年9月23日，福建沿海军民，把印有“天上月圆，人间团聚”的精制月饼，用橡皮舟、气球、风筝，海漂、空运去金门、马祖等岛屿，请隔海相望的骨肉同胞同尝团圆饼，共度中秋节。图⑥这是市民在北京特产——蜜饯果脯摊前。

2 / 5 有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。图①一个小姑娘在街上卖月饼图②20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋节夜大团聚。图③1963年国庆节、中秋节接踵而来，北京市食品市场，呈现出一片繁忙热闹的景象。图④一家月饼店铺，正在包装中。。。图⑤1980年9月23日，福建沿海军民，把印有“天上月圆，人间团聚”的精制月饼，用橡皮舟、气球、风筝，海漂、空运去金门、马祖等岛屿，请隔海相望的骨肉同胞同尝团圆饼，共度中秋节。图⑥这是市民在北京特产——蜜饯果脯摊前。

3 / 5 有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。图①一个小姑娘在街上卖月饼图②20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋节夜大团聚。图③1963年国庆节、中秋节接踵而来，北京市食品市场，呈现出一片繁忙热闹的景象。图④一家月饼店铺，正在包装中。。。图⑤1980年9月23日，福建沿海军民，把印有“天上月圆，人间团聚”的精制月饼，用橡皮舟、气球、风筝，海漂、空运去金门、马祖等岛屿，请隔海相望的骨肉同胞同尝团圆饼，共度中秋节。图⑥这是市民在北京特产——蜜饯果脯摊前。

4 / 5 有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。图①一个小姑娘在街上卖月饼图②20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋节夜大团聚。图③1963年国庆节、中秋节接踵而来，北京市食品市场，呈现出一片繁忙热闹的景象。图④一家月饼店铺，正在包装中。。。图⑤1980年9月23日，福建沿海军民，把印有“天上月圆，人间团聚”的精制月饼，用橡皮舟、气球、风筝，海漂、空运去金门、马祖等岛屿，请隔海相望的骨肉同胞同尝团圆饼，共度中秋节。图⑥这是市民在北京特产——蜜饯果脯摊前。

5 / 5 有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。图①一个小姑娘在街上卖月饼图②20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋节夜大团聚。图③1963年国庆节、中秋节接踵而来，北京市食品市场，呈现出一片繁忙热闹的景象。图④一家月饼店铺，正在包装中。。。图⑤1980年9月23日中秋节北京特产，有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，福建沿海军民，把印有“天上月圆，人间团聚”的精制月饼，用橡皮舟、气球、风筝，海漂、空运去金门、马祖等岛屿，请隔海相望的骨肉同胞同尝团圆饼，共度中秋节。图⑥这是市民在北京特产——蜜饯果脯摊前。