巴黎第十二大学好不好，刘余莉教授：境缘无好丑，好丑在于心（《余莉开讲》之《品读群书治要》第十六集）

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《余莉开讲》第十六集

我们今天继续学习《群书治要》，我们今天讲《境缘无好丑，好丑在于心》。

在《群书治要．贾子》记载着这样一个故事，说梁国有一个大夫名叫宋就，他担任处在一个边境地区的县令，这个县呢，恰恰和楚国接壤。那么梁国和楚国两国的边亭呢，都种着瓜。梁国边亭的人勤劳，结果呢？他们多次灌溉瓜田，这个瓜就长势喜人。而楚国的边亭呢？他们偷懒，很少浇灌瓜田，这个瓜就长势很差。那么楚国边防的县令呢，就对楚国这边瓜长势太差感到恼火。而楚国人呢，他们也记恨梁国人，他们比自己出色，种的瓜比自己种的好。于是他们怎么样呢？他们就趁着夜色，去偷盗破坏梁国边亭的瓜，结果使得梁国这边的瓜都枯死了。那么这一件事发生之后，宋就是怎么做的呢？他不仅没有怀恨在心，反而派人呢，偷偷地到了楚国的边亭，趁着夜色呢，仔细地浇灌楚国的瓜。结果这个楚国的瓜呢，它的长势也逐渐变好了。楚国边亭对此感觉到很奇怪，于是他就秘密地观察，到底是怎么回事。结果发现呢，竟然是梁国的人来帮他们浇灌。那么这一件事就传到了楚王的耳朵里，于是他就对梁国的私下让步表示高兴，他用重金表示感谢，并且请求与梁国彼此交好。所以梁国和楚国，两国的友好往来就是从宋就开始的。

那么有一句老话说“将败而为功，因祸而得福”，老子也说“以德报怨”，讲的就是这样的事。那我们从这个故事中看到，虽然面对别人对自己的不好，他没有做出像我们一般人的对立的怨恨的报复的决定，反而总是呢，以德报怨。那我们在社会中呢，与人相处巴黎第十二大学好不好，难免会遇到这样或那样的不痛快、不如意，所以很多人因为这些不如意，就整天抱怨，过不上一个快乐的生活。那么我们如果向大家提出这样一个问题，你究竟是愿意选择快乐，还是愿意选择痛苦与烦恼呢？我想任何一个人都说，我愿意选择快乐，那么为什么人人都愿意选择快乐，又有很多人深深地陷在痛苦、烦恼和不安之中呢？实际上很多人认为，虽然我愿意快乐，但是很多痛苦、烦恼的事情不请自到啊，我也没有办法抵御。的确，我们生活在一定的社会环境和自然环境之中，确实随时可能遇到来自自然界和社会的不良刺激。但是，是不是像大多数人所认为的那样，我们面对外来的刺激无能为力，而只能任人摆布呢？

那我们再看一个法兰克的故事，更有助于我们正确的回答这一问题，法拉克是一个犹太裔的心理学家，因为他是犹太族，所以在第二次世界大战的时候呢，他就被关进了纳粹的死亡营，他的遭遇可以说是非常的悲惨，因为他的父母、兄弟、妻子全都死于纳粹的魔掌，唯一剩下的一个亲人，就只有自己的妹妹了。而他每一次在纳粹的死亡营里都要接受严刑拷打，朝不保夕。有一天，法兰克一个人独自处在囚室之中，突然之间产生了一种顿悟的感受，那就是在任何一种特定的环境下，人还有一种最后的自由，这种自由就是选择自己的态度。从外界环境上看，法兰克被关进了纳粹的死亡营，失去了人身自由。而且每一天都要接受严刑拷打，朝不保夕。但是他发现自己的心理意识，自己怎么想，却是纳粹德国人无法干涉的。于是他就凭着想象和记忆，不停地磨练自己的意志，直到心灵的自由终于超脱了纳粹的禁锢，而他的这种超越，也感召了其他的狱友，甚至狱卒，他协助狱友们在苦难中找到生命的价值，寻回生命的尊严。那么法兰克的这个故事，告诉我们什么道理呢？他告诉我们，人对外界刺激和反应的关系，并不是像动物那样，是刺激和反应的关系，而是一种刺激、意识和反应的关系，正是在意识这个中间环节，人可以充分发挥想象力，独立意识、良知的作用，对外部的不良刺激，作出良好的积极的回应，我们把这就称为积极的思维、选择的自由。用小罗斯福总统夫人的话来说，那就是“除非你同意，任何人都不能够伤害你”。圣雄甘地也说“若非拱手让人，任何人都无法剥夺我们的自尊”。所以，在生活中，让人受害最深的，并不是那些不良的遭遇，而是我们允许这些不良的遭遇影响到我们的思维，干扰到我们的情绪。所以有人说，虽然我们不能掌控风的方向，但是我们能够调整风帆。什么意思呢？在生活中，我们不知道会遇到来自自然界和社会中的什么样的不良刺激、不良遭遇，这是我们无法预见的，但是我们能够做的是什么呢？在面对这些不良遭遇的时候，可以对外部的不良遭遇、不良刺激作出良好的积极的回应，调整自己的心态。

在我们北京这样大的都市，经常会遇到交通拥堵的现象，当有的出租车司机遇到堵车的情况，会怎么样呢？就会不停地抱怨，嘴里甚至还不干不净地骂着，说真倒霉，刚出门就遇到了堵车，那我们想一想这种抱怨的情绪，能否改变交通拥堵的事实呢？不仅改变不了，反而使自己的心情越来越焦急，越来越烦躁。而且中国人还有一句话，叫“心想事成”，意思是说你总是有某一种想法，那么你想的那件事呢，很可能就出现在你的人生中。所以你越是抱怨交通拥堵，这个交通拥堵的情况就越来越严重。那么另一个人呢，他恰恰相反，他想反正已经交通拥堵了，而我已经忙了大半天，我正好趁着这个机会，放松一下紧张的神经，所以他还拿出一个舒缓的古典音乐来播上一曲，再和乘客聊聊天，开几个玩笑，这样就调节了气氛，让这个时间也觉得过得很快。所以面对同样交通拥堵的境缘，他们选择了不同的态度，所以这一个交通拥堵的情况呢，对他们的情绪影响也就不同。

所以在日常生活中呢，我们面对同样的困难、问题、挫折，但是不同的人，因为采取了不同的视角。结果呢？这个问题对他们的影响就不一样。那么我们很多人在生活中有压力，往往都是因为没有选择正确的视角所导致的。所谓的视角，就是把现在或者即将发生的问题，放在一个更大的参照系来观察的能力。

有一个小和尚，他去向一个老和尚去学习，但是这个小和尚呢，经常因为芝麻大的小事就怨天尤人，抱怨个不停，那为了教导这个小和尚，这个老和尚就想出了一个办法：有一天，这个老和尚给这个小和尚端了一杯水，然后呢，放上了两勺盐，搅拌一下，他说你喝一口，尝一尝是什么滋味，这小和尚舀了一勺，喝到嘴里，哇，很苦！他一下就吐了出来，那么这个老和尚又带着这个小和尚来到了一个湖边，这个湖边有清澈的泉水，结果呢，他就把这两勺盐，又倒了湖水里，然后又请这个小和尚说，你舀起一勺尝一尝是什么味道，这个小和尚舀了一口，尝在嘴里，非常的甘甜，非常的好喝。老和尚说，你看同样是两勺盐，把它放在不同的容器里，你喝这个水感受就是不一样的。这告诉我们什么道理呢？当这个容器很小的时候，两勺盐就让你受不了；但是当这个容器很大的时候，两勺盐呢，让你没有感受。当我们一个人的心量变得很大的时候，那么很多事就不再是事了。所以下一次，当你遇到那个小小的问题，就感觉到困扰的时候，就感觉到有压力的时候，请记住那一个更大的参照系。那你发现，这个事情并不像你想象的那么困难。所以当我们换一个角度来看问题的时候，我们真的发现“境缘无好丑，好丑在于心”。

有一个老人家呢，他有两个女儿，一个女儿，她是卖雨伞的工作，另一个女儿呢，是在染坊经常要晾衣服。结果呢，是晴天，这个老人家也担忧，阴天她也担忧。因为晴天的时候，担心她大女儿的雨伞卖不出去；阴天的时候呢，又担心她二女儿染坊的衣服晾不干。结果“忧”能使人老，很快呢，她就衰老下来了。过了不久呢，她遇到了一个老朋友，看到她这么快速的衰老，就问她是什么原因。她就把自己的苦恼告诉了这个朋友，这个朋友就笑了，他说这有什么好担心的呢？你应该是晴天也高兴，阴天也高兴才对。为什么呢？因为晴天的时候，你二女儿染坊的衣服好晾干；阴天的时候呢，你大女儿的雨伞好卖。这个老妇人一听也对呀，从此以后，无论是晴天还是阴天，她都很开心，过上了一个快乐的生活。所以呢，幸福其实就在一念之间，这个“一念”呢，还是取决于我们自己怎么想。

有一个故事，讲的是一个投河的少妇人的故事，这个少妇人呢，她刚刚结婚两年多，结果她的丈夫就被别人拐走了，而她刚刚满周岁的儿子，本来活泼可爱、聪明伶俐，但是呢，也得了重病，结果呢，就过世了。看着自己最爱的人，一个一个的离自己而去，她觉得生活没有意义了，所以她一时想不开，就去跳河自杀。幸好被河中央的一个老艄公给救了起来。这个老艄公就问她，我看你年纪轻轻，家境也不错，为什么这么想不开，非要走上绝路呢？这个少妇人说，老人家你不知道，我的生活有多么的悲惨。于是呢，她就把自己的经历给这个老艄公诉说了一遍。这个老艄公听了之后，低着头，沉吟片刻，然后抬头就问她，那么两年之前，你的生活是什么样子呢？这个少妇人一想，她说两年之前，我还没有结婚，既没有丈夫也没有儿子，我过得自由自在、无忧无虑、无牵无挂。老艄公就说了，这不过命运之船又把你送回到两年前去了，你现在又没了丈夫没了儿子，你仍然可以过得自由自在、无忧无虑、无牵无挂啊，请上岸去吧！这个少妇人一听，觉得有道理啊，所以她走上了岸，再也没有想到去自杀，因为她换了一个角度看问题，感受到自由自在、无忧无虑、无牵无挂的力度。所以有一位哲人说，我们的痛苦并不是问题本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。这就是我们今天要讲的主题——“境缘无好丑，好丑在于心”。这个“境”呢，就是物质环境；这个“缘”呢，就是人际关系。这个物质环境和人际关系，它本身没有绝对的好与坏之分，就看你怎么样来处理它、怎么样来对待它、你的心态如何。

所以有一个故事，题目是《一切都是最好的安排》，讲的是个国王，他特别喜欢打猎，经常与宰相微服私访，这个宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。有一天呢，这个国王到森林里打猎，一箭就射倒了一只花豹，国王下马呢，就去看这个花豹，可是没有想到，这个花豹使出最后的力气，扑向了国王，将国王的小指咬掉了一截。国王就叫宰相来饮酒解愁，谁知道这个宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排。”国王听了很愤怒，说：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排吗？”宰相依然微笑说：“如果真是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，马上派人将宰相押入监狱。一个月之后，这个国王养好了伤，他独自出游，来到一处偏远的山林，突然就从山上冲下一队土著人，把他五花大绑地带回了部落，这个山上的土著居民呢，他有一个习惯，有一个习俗，就是每逢月圆之日，都会到山下去寻找祭祀满月女神的牺牲品。那么土著人呢，找到了这个国王，就准备将国王烧死，来祭祀女神。正当国王绝望之时，这个祭司忽然大惊失色，为什么呢？因为他发现国王的小指头少了小半截，不是一个完美的祭品，收到这样的祭品，满月女神会不高兴的。于是，万不得已，这个土著人就把国王给放了。国王大喜若狂，回到宫中，就叫人把宰相给释放了，并且摆酒宴请他，国王向宰相敬酒说：“唉，你说的真是一点也不假，果然，一切都是最好的安排。如果不是那一天被花豹咬了一口，今天我连命都保不住了。”国王忽然想到了什么，他就问宰相：“可是你无缘无故的，在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理地喝了一口酒，才说：“如果我不是被关在监狱里，那您想一想，陪着您去微服私访的人一定是我。当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是轮到我了吗？”国王听后忍不住哈哈大笑，他说：“是啊，果然没错！一切都是最好的安排。”那么这个故事呢，告诉我们一个道理：当我们遇到不如意的事，这一切呢，肯定也是一种最好的安排。所以不用懊恼，也不用沮丧，更不要只把眼光看在一时，如果我们能把眼光放远，把人生的视野放大，不用怨天尤人，永远保持一种乐观向上的态度，相信呢，一切都是最好的安排。那么这个故事呢，给我们从一个角度证明了“境缘无好丑，好丑在于心”的道理。

在我们生活中，如果充满着感恩心，那么我们发现呢，我们往往能够改变，在一般人看起来是不好的，或者是挫折的事情。那么有一个故事，讲的是一头掉在井里的驴，当我们沮丧的时候，当我们有抑郁的情绪的时候，我们想一想这个故事呢，它就会给我们很多的启发。有一头驴，掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里，主人权衡一下呢，他觉得救上这头驴很不划算，于是怎么样呢？于是他就走了，只留下这头孤零零的驴。这头驴呢，看到主人不救他，而且自己呆在这个井里，每一天还有人往里面倒垃圾，这个驴就很生气，哎，自己可真倒霉啊，掉到了陷阱里，主人不要它了，但是就连死也不让它死的舒服一点，每天还有那么多的垃圾扔在它的身上。可是有一天，这头驴的思维突然发生了转变，它决定改变它的态度，于是它每一天呢，都把上面倒下来的垃圾，踩到自己的脚下，而不是被垃圾所淹没，并从垃圾中找到那些残羹剩饭，来维持自己的体能，终于有一天，垃圾成为了它的垫脚石，使它重新回到了地面上。所以不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的家庭环境不好，你的工作很差、工资很少，不要抱怨你空怀一身绝技却没有人赏识。现实生活中，每一个人都有太多的不如意，中国古人说，人生不如意事十之八九。那么就算生活给你的是垃圾，你同样可以把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。这个世界呢，只在乎你是否到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。而事实上，踩在垃圾上去的人，更值得尊重。

所以这一个故事呢，也是告诉我们，只有我们换一个角度来看问题，怀着感恩的心来看问题，生活呢，少了很多的抱怨，环境呢，也因此有所改变。所以有一位老人家，在《生活在感恩的世界里》这样写到：“感激伤害你的人”。为什么要感激伤害你的人呢，很多人对伤害过自己的人，都是恨不得他有什么不如意的事发生才好，恨得咬牙切齿。但是这位老人家却提醒我们：要感激伤害你的人。因为没有人曾经伤害过我们，我们就像温室里的花，经不起任何的风吹雨打，正是有人把我们伤害了，我们又重新生活，恢复正常的时候，我们的心智就得到了提升，得到了磨练。“感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识”，我们很善良，但是有的人就觉得“人善被人欺”，其实这一句话有待商榷，这句话只说了一半，这句话后边还有半句话说，“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”，所以我们好像被人欺骗了，但是我们还是心怀感恩。为什么呢？增进了我们的见识。我们知道天下有好人也有恶人，还有这样骗术高超的人。但是重点在哪里呢？重点在于不要因为别人欺骗了我们，我们就丧失了信任别人的能力。也不能因为别人欺骗了我们，我们转而又去欺骗别人。有一句话说的很好：别人做得对不对并不是最重要的，最重要的是谁一定要做对呢？最重要的是自己要做对。

而且孔老夫子教导我们“己所不欲，勿施于人”，那我们不希望被别人欺骗，那么我们转而也不能够欺骗别人。所以要感激欺骗你的人，因为他增进了我们的见识。“感激遗弃你的人，因为他教你学会了自立”，正是有人把我们遗弃了，所以我们从小学会了自尊、自爱、自强、自立的意识，要靠自己的双手去打拼天下，所以你看很多的成功人士，当他们回首童年的时候，都有一段鲜为人知的磨砺。他们对这一段磨砺给予了很高的评价，相反，我们看到很多生活在优裕环境中的孩子巴黎第十二大学好不好，刘余莉教授：境缘无好丑，好丑在于心（《余莉开讲》之《品读群书治要》第十六集），家庭很富裕，衣来伸手饭来张口，没有体会到生活的不容易、赚钱的辛苦。结果怎么样呢？过着游手好闲、吃喝玩乐、骄奢淫逸的生活，甚至发展为纨绔子弟，成为啃老族、败家子。所以究竟哪一个环境好，那真的很难说。就看我们如何运用这个环境来成就自己还有孩子的人生。“感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力”，正是因为有人把我们绊倒了，当我们重新站立起来的时候，我们的能力就得到了加强、得到了提升。“感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧”，很多人说你看我修养多好啊，对谁都是满面笑容，一团和气。其实这是什么原因呢？因为我们的身边都是恭维我们、赞叹我们、甚至谄媚巴结我们的人，所以我们觉得自己修养好、心态好，从来不发火，那也是很正常的。

当有一天一个不认识你的人、也不知道你是领导的人，走到你的面前指着鼻子骂你，对你无理取闹的时候，你还能对他表示耐心、表示微笑，这才体现了一个人真正的修养。所以要感激所有让你坚定成就的人，那么用大文豪巴尔扎克的话就是说：“世界上的事情永远都不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，但是对于弱者，却是一个万丈深渊。”同样面对挫折和困难，有的人呢，从中汲取教训，把困难作为成功的垫脚石，但是有的人在困难和挫折面前，却是一落千丈，不知道如何去应对。最后呢？也给自己带上了不归之路。所以“境缘无好丑，好丑在于心”，当你真正明白这个道理的时候你发现，其实“事事是好事，人人是好人，日日是好日，时时是好时”。任何一件事情来到我们面前的时候，我们都不要认为它是一个绝对的坏事，我们把一般人看起来不好的事情，转变成好的事情，这才是我们需要努力的方向，这也需要真实的智慧。那我们今天就学习到这里，不足之处，欢迎大家批评指正。谢谢大家！

刘余莉教授简介

中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授、伦理学博士生导师，中国伦理学会理事，《人民网·理论版》文化教育专家，中山大学新华学院客座教授。

中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后研究员，美国耶鲁大学、英国威尔士三一圣大卫大学访问学者；曾担任第18届（2007年）“中国十大杰出青年”评委，海口广播电视台《余莉开讲——品读〈群书治要〉》栏目主讲专家。

曾应邀到英国、新加坡、加拿大、美国、澳大利亚、意大利、法国、日本、印度尼西亚、马来西亚、斯里兰卡，以及中国香港、澳门、台湾等地进行学术访问，围绕着“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲和研讨。

中文代表著作为《政德：刘余莉精解〈群书治要〉》《半部〈论语〉治天下》《中华文化五讲》《〈群书治要〉十讲》《儒家伦理学》《心态即命运：正说传统人生智慧》，主编大型丛书《〈群书治要〉校订本》（宣纸版）《〈群书治要〉译注》（精装10册）《文白对照〈群书治要〉》。已完成国家社会科学基金课题《〈群书治要〉政治伦理思想研究》（一般项目）的科研任务。

曾应邀为人民网·人民讲堂、中央电视台、全国工商联、国家税务总局、国防大学、中共中央直属机关党校、国资委党校、中石油党校、中石化党校、中铁建党校、井冈山干部学院、中国人民大学培训学院、清华大学培训学院、华能集团、中远集团、上海铁路局、天津市检察院、浙江省交通厅、山东省直机关工委等机关团体，特别是全国各地的传统文化公益论坛讲授《弘扬中华文化，实现“中国梦”》《中国传统文化的当代价值》《中国传统文化中的成功之道》《传统文化与幸福人生》《传统文化与和谐社会》《传统文化与中国式管理》《中国传统伦理思想》《领导心理调适》《中国传统官德》《认识〈群书治要〉》《〈群书治要〉与政德修养》《从〈群书治要〉看文化的本质》等课程。

2015、2016、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部就“从《群书治要》看圣贤教育的重要性”“从《群书治要》看如何进行道德教育”“中华文化的大根大本——孝亲尊师”等问题进行主题演讲，助推“东学西渐”。

2017年为海口广播电视台录制了52集大型人文讲座《余莉开讲——品读〈群书治要〉》，开播不到两周年，创下了单集点击量超过70万次，总点击量超过2000万次的成绩，在弘扬中华优秀传统文化方面产生了积极的社会影响。

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法国巴黎第十二大学，法国巴黎top3大学面面观：带您线上探索巴黎西岱、索邦与萨克雷三大名校！

法国巴黎

top3大学面面观

广州大学留法项目自推出以来，深受大家的青睐与关注。继之前为大家详细介绍了我校推出的法国留学预备课程后，今天，我们将继续带领大家走进三所法国顶尖学府——巴黎西岱大学、索邦大学以及萨克雷大学，一同领略它们的学术风采与独特魅力。

巴黎西岱大学

学校简介

巴黎西岱大学创建于1200年，原名巴黎大学（é de Paris），是欧洲最古老的大学之一，距今已有800余载历史，被称为“欧洲大学之母”。

2020年，新“巴黎大学“正式组建完毕，由巴黎第五大学、巴黎第七大学和巴黎地球物理学院组成。2022年3月4日正式更名为巴黎西岱大学（é Paris Cité）。

作为一所世界一流多学科研究型大学，其学科横跨精确科学和人文社会科学等领域。巴黎第五大学以其医学、生物学和药学著称，在人文科学领域亦有建树；巴黎第七大学是唯一一所涵盖所有专业的综合性公立大学，以其生物、医学、物理、数学、地球科学及语言等专业闻名世界！

巴黎西岱大学是法国卓越大学计划高校，校友多次获得诺贝尔生理学和医学奖、诺贝尔物理学奖、菲尔兹奖、克拉福德奖、霍尔贝格奖等奖项！

院校排名

2023U.S.News世界大学排名

该校位列全球第48名，在法国排名与索邦大学并列第一。其中，地球科学、药学、数学、物理学、基础医学、临床医学等等均位于全球前50名！

世界大学排名

该校位列全球第39名

2023上海软科世界大学排名

该校位列全球第69名

地理位置

巴黎西岱大学的主校区位于巴黎第六区圣日耳曼大道85号法国巴黎第十二大学，法国巴黎top3大学面面观：带您线上探索巴黎西岱、索邦与萨克雷三大名校！，另有二十多个校区和研究点从巴黎第5区延伸到第18区，很多房屋校舍的建筑堪称历史和艺术的结晶，完美地融入城市，成为巴黎一道美丽的风景线。

巴黎西岱大学的国际化程度很高，与欧洲和北美的研究团队建立了强大的国际科学合作网络，主要合作伙伴有英国牛津大学、剑桥大学、曼彻斯特大学，德国海德堡大学，美国哈佛大学、斯坦福大学、麻省理工学院，加拿大多伦多大学、蒙特利尔大学等。

除了与众多国际知名大学展开合作，作为多学科研究型大学，巴黎西岱大学本身的师资力量和教学资源也很雄厚，有119个科研实验室、7868位教师和研究员，高度关注学生的专业与职业融合，以科研带动教育，提供新颖开放的国际课程。

索邦大学

学校简介

索邦大学是世界最古老的大学之一，被誉为“欧洲大学之母” ，是一所世界顶尖多学科、研究型大学。

索邦大学由原巴黎第四大学和巴黎第六大学合并而成法国巴黎第十二大学，现有文学、理学和医学三个主要院系。

原巴黎第四大学是一所以人文学科为特色的大学，是法国公认的文科强校；原巴黎第六大学是法国最大的科学和医学集合体，在许多领域都处于顶尖水平。

校友中产生了30余位诺贝尔奖和菲尔茨奖得主。

索邦大学官网

科学研究

181个大型研究机构

法国国家科研中心CNRS、国家健康与医学研究院 等

著名学术机构

法兰西学院；巴斯德研究院

巴黎综合理工学院；巴黎高等师范学院ENS Ulm等合作实验室。

研究领域涉及四大跨学科轴心

环境；交流系统；生态－基因组；模型化与工程－物质与新材料－空间ERM等

巴黎第六大学大力开发公立研究与私立研究之间的关系，学校每年签署300多项工业研究合同，并拥有10个与工业界合作的混合研究单位。学校还发挥孵化器作用，为30多家企业的诞生作出了贡献。

巴黎-萨克雷大学

学校简介

巴黎-萨克雷大学（é Paris-）是一所坐落于法国巴黎的研究型大学，是欧洲研究型大学联盟成员。学校由3所大学、4所精英学院和7个国立研究所组成。得益于其在研究领域的声誉和教职人员的努力，学校的教学质量得到了国际认可。

学校基础构成

三所大学

巴黎第十一大学：前身是巴黎大学理学院，是法国最大且最富声誉的大学之一。物理学、数学、天文学、医学、生物科学等专业在法国享有盛名，在全球也具有领先地位和极高声望，以学风严谨和教学高水平闻名。2020年，完全并入巴黎-萨克雷大学。

凡尔赛大学：创办于1991年的综合性公立大学，学校设备齐全，在研究领域创新与国际化战略领域上拥有高品质教学水准，是一所高水平国际性大学。

埃夫里大学：多学科综合性大学。该校保持着职业教育的传统，大力开展适合就业市场要求的教育。学校现在开设的专业中一半以上是DUT、IUP、和DESS等职业教育课程。

四所精英学院

巴黎萨克雷高等师范学校：法国四所高等师范教育机构之一，也是巴黎-萨克雷高校的发起者之一，是一个学科全面、以培养法国师范生为主的精英学校。

巴黎中央理工-高等电力学院：著名工程师学校，T.I.M.E.联盟成员。其工程技术大类专业名列世界前茅。

高等光学学校：是法国甚至世界创立时间最早的光学学校，也是法国甚至欧洲实力最强的光学学校之一。致力于培养光学工程师，在通信，生物，航天，材料，纳米科学都有很大的影响。

巴黎高科农业学院：是法国生命、食品及环境科学领域内最顶尖的工程师学院。

七个国立研究所

法国国家科学研究所（CNRS）

法国原子能研究所（CEA）

法国高等科学研究所（IHES）

国立农业研究所(INRA)

国立计算机与自动化研究所(INRIA)

国立航空研究办公室(ONERA)

国立健康与药物研究所()

院系设置

巴黎-萨克雷大学排名

教学与科研

截至2020年8月，巴黎萨克雷大学共有在校学生48000人，教师及研究人员8100人，技术和行政人员12000人。

成立至今，巴黎-萨克雷大学已拥有275个实验室，并与法国原子能和替代能源委员会、法国国家科研中心、法国高等科学研究所、法国农业食品与环境研究院、法国国家信息与自动化研究院、法国国民保健与医学研究院、国立航空研究办公室等机构合作，这里汇聚了法国约13%的科研力量。

巴黎-萨克雷大学迄今已产生2个诺贝尔奖得主，4个菲尔兹奖得主，科研实力可见一斑。-2023年度世界大学排名第32，2021软科世界大学学术排名第13，更有数学、物理、农业科学、临床医学、通信工程、统计学、生物工程、机械工程、医学技术等多门优质专业在软科世界一流学科排名稳居榜首。

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让我们携手共赴法国留学之旅，用梦想和勇气书写属于自己的精彩篇章！