华人华侨有什么区别，东南亚为何有这么多华人华侨？他们对中国持怎样的情感？

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家是一个人一生中最大的羁绊。

待久了想离开，离开久了却又想回去。

而中国古代奉行家国一体的思想理念，家是最小国，国是千万家。

在某种意义上，对华人、华侨来说，国就是他们可望而不可及的家。

彼时，很多华人、华侨并非自愿离开家国。

因此，当他们在外地站稳脚跟后，一般都非常关注国内的发展进程。

中国近现代的很多重大历史事件中，都有华人华侨的身影。

而其中，东南亚华人华侨的表现尤其亮眼。

他们人数最多，贡献最大，也最爱祖国。

为什么东南亚会有那么多的华人华侨？

他们与我国的联系与关系又是怎么样的呢？

悠久的下南洋历史与华人华侨群体的形成

其实在宋代建立之前，东南亚并没有真正意义上的华人、华侨社群。

因为当时中国古代王朝的主要目标都是经略北方。

比如唐代的安西都护府、安东都护府，汉代的辽东四郡。

次之为西南。

比如汉武帝征服西南夷、唐与吐蕃的百年战争。

再次才是东南。

但是宋朝很特殊。

因为宋王朝是少数统一了中国大部，但打不过北方少数民族的王朝。

甚至连西夏都打得很费劲。

打不下这些地方，陆上贸易就无法进行。

无奈之下，宋朝只能将注意力放在海上，进行海上贸易。

进行海上贸易注定无法绕开东南亚。

因此，经过上百年的贸易与交流，到了南宋时期，东南亚的几个大岛基本上都已经与宋朝建立了宗藩朝贡关系。

这种相对亲密的关系促进了中国与东南亚的人员交流。

而紧随其后的元朝，则在宋朝的基础上更进一步。

这种“进步”主要是靠战争来完成的。

蒙古人有分封的传统，大汗力求给每一个儿子都分一份领土。

有的时候甚至让幼子继承家业，派长子去征战，打出自己的封地。

比如蒙古人第二次西征时，就要求各部落的人都派出长子。

窝阔台派出了长子贵由，拖雷派出了长子蒙哥，在成吉思汗孙子拔都的带领下发起了一场长子西征。

忽必烈将扩张的重心放在了中南半岛与东南亚上，希望给子孙后代攫取一大片封地。

但是忽必烈的军队在这里碰上了硬钉子。

其多次进攻，损兵折将，结果均宣告失败。

但蒙古军队出现在东南亚的海岛上，本身就给了东南亚各国不小的震撼。

此后，大批中国人移居海外，或是做生意，或是身为战俘，或是躲避元朝统治。

一时间，华人、华侨社群数量大幅增加。

后来的明朝在某种意义上也助推了中国人迁居东南亚的进程。

这一方面是因为明朝的海禁政策。

明朝海禁并非防范反叛，而是单纯的对海洋不感兴趣。

但当时正好是殖民活动方兴未艾的年代。

全球都非常希望和中国做生意。

本着“有钱不赚王八蛋”的想法，大批中国商贩开始瞒着明朝官府，私下里与外商进行贸易。

只是，私下贸易是有风险的。

为了躲避风险，很多混得比较好的商贩都会跑到东南亚定居。

东南亚有很多实力较差的小国家。

商贩们可以强行在这些国家修筑基地、修理船只。

甚至以此为中心进行武装劫掠。

随着一些商贩越做越大，他们开始不满足于仅仅贸易或者仅仅进行海上劫掠，打起了中国东南沿海的主意。

当时东南沿海缴纳的赋税占全天下的三分之二华人华侨有什么区别，非常繁华。

于是这些忘本的商人、海盗开始与另一类盯上明朝东南的人合作。

那就是倭寇。

倭寇袭扰东南是中国人大规模迁居海外的另一个重要因素。

倭患持续时间长达上百年。

期间，无数富庶的家庭因为倭寇的劫掠而沦为赤贫。

很多东南沿海的中国人看到了这样的景象，心生畏惧，决定迁居东南亚。

而明朝灭亡后，有不少不愿意接受清朝统治的人，在心灰意冷之下，也选择了移居东南亚。

比如越南就有一个民族叫明乡人。

这个民族的祖先就几乎全部都是明朝遗民。

明乡人的祖先在明朝灭亡后依旧留在中国，想要恢复故国。

但是三藩之乱被平定的现实无情地击碎了他们的幻想。

于是在公元1679年，三千多明朝遗民在明郑舰队的运载下，来到越南定居了下来。

不过我们需要注意的是，这些人大部分都是华裔。

而非我们现在传统认知中的华侨、华人。

华人、华侨、华裔有什么区别？

在很多人的印象中，华人、华侨、华裔这三个词似乎是同义词。

但实际上，这三个词的意思完全不同。

华人指的是取得外国国籍的原中国人。

比如一个人原本是中国人，拥有中国国籍。

但他因为种种原因移居到了东南亚的马来西亚。

然后过了好多年之后取得了马来西亚国籍。

那么这个人就可以称之为马来西亚华人。

但如果这个人仅仅是去了其他国家。

比如一个人去了美国，在美国取得了这个国家长期居住许可证，也即绿卡。

但是美国觉得他的条件不合适，不让他加入美国国籍，或者自己不愿意加入美国国籍。

那这个人就可以称为美国华侨。

所谓侨，其实就是“寄居在外国”的意思。

上面两个词基本指的是第一代迁居海外的人，区别主要在于有没有放弃中国国籍。

而华裔则是一个非常笼统，模糊的概念。

有的人觉得，华裔是特指生在美国且有中国血统的人。

因为根据美国的相关规定，只要生在美国，就可以自动获得美国国籍。

而且美国本身就会区分国民来源，比如爱尔兰裔、德裔等。

但目前主流的观点是只要是华人、华侨或者中国人的后代，且没有中国国籍的，都可以算是华裔。

按照这个说法，其实近代以前移居东南亚的中国人都已经只能算是华裔了。

客观来说，这些“古早”华裔早已融入了当地社会，在近代对我国的帮助不大。

但是他们是先行者。

他们的探索，为后来华人、华侨的发展打下了一个不错的基础。

近代东南亚华人、华侨的发展与对我国的帮助

近代移居东南亚的这一批华人、华侨，与晚清以前的华人华侨，在本质上都是为了讨生活才选择移居东南亚的。

但他们到了东南亚之后过的生活，则完全不同。

近代的殖民者们招募中国人前往南洋，绝不是想要好心帮助中国缓解人口压力。

而是为了寻找劳动力与管理层。

有一些地方缺人，那么殖民者们就会开出一个很高的工资，骗中国人说南洋有好工作。

当这些人到达东南亚时，才发现他们上了“贼船”。

船长们会称他们为“苦力”甚至蔑称他们为“猪仔”，让他们在种植园、庄园里做最苦最累的活。

他们在东南亚无亲无故，也不懂当地的语言，只能逆来顺受。

很少有苦力能够实现人身的自由。

而在人多地稠，但是当地民族不够开化的地区，东南亚殖民者们也会招募中国人。

不过不是让他们当“猪仔”，而是当管理者。

论对东南亚的熟悉程度，肯定是东南沿海的中国人更胜一筹。

因此，当时有很多殖民者如荷兰人都会选择招募中国人，让他们负责与当地人民交流、征税、贸易。

这一类中国人要更容易富裕起来，但也更容易遭受本地人的嫉恨。

综上华人华侨有什么区别，这两类人共同构成了援助中国的华人、华侨主力。

其中，最看得见、最明显的援助无疑是经济援助。

不过援助有的时候是无意的。

比如有很多华人、华侨在东南亚闯荡出了一定的家业后，便会想着给国内的亲人寄钱。

张之洞就曾估算说每年总数“为银一千数百万两”。

这些援助是直接给到个人的，并不用于国家的开支。

但单单就这些钱款的存在，就可以充分缓解当时中国财政收支不平衡的问题。