归侨 华侨,归侨的归属感研究——以广西来宾市华侨农场为例.docx

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呈年点月八桂侨刊Jun..2归侨的归属感研究——以广西来宾市华侨农场为例陈云云(广西民族大学民族学与社会学学院,广西南宁)[摘要]来宾市华侨农场是广西众多华侨农场之一,其是一个有着特殊的历史缘由和多元文化构成的社区。[关键词]归侨;归属感;来宾华侨农场[中图分类号]D634[文献标识码]A[文章编号]1002—3925(2012)02—0019—09来宾华侨农场地处广西来宾市市郊。

20!呈年点月八桂侨刊Jun..2归侨的归属感研究——以广西来宾华侨农场为例陈云云(广西民族大学民族学与社会学学院,广西南宁)[摘要]来宾华侨农场是广西众多华侨农场之一,其是一个有着特殊的历史缘由和多元文化构成的社区。在这个特殊的社区里,曾生活着来自十三个不同国家的归侨,在归国后近五十年与当地人的生活互动过程中,归侨产生了不同程度的归属感。本文认为,来宾华侨农场归侨归属感的形成是一个长期、动态、复杂的过程,增强归侨的归属感需要各方努力。[关键词]归侨;归属感;来宾华侨农场[中图分类号]D634[文献标识码]A[文章编号]1002—3925(2012)02—0019—09来宾华侨农场地处广西来宾市市郊。前身为势的变化,归侨又?导“他乡”的来宾华侨农场逐渐国营古瓦农场,1960年接侨后,逐渐改为安置归看作其“家乡”了。侨的华侨农场。1960—1980年期间,来宾华侨农场一、来宾华侨农场疑似“他乡”先后安置了来自来自印尼、印度、尼泊尔、不丹、锡金、马来西亚、缅甸、新加坡、越南、柬埔寨、被安置到来宾华侨农场的归侨,面对诸多的泰国等13个国家和地区的归难侨,素有“小小联不适应,他们是否就安于现状?或者很快就能适应合国”之称。

据最近的人口统计,农场现共有归侨农场的生活?每当归侨们谈到在侨居国的生活情822户,总人数5498人,其中男性2779况时,许多人在言谈中对当年在国外的生活充满了感情【1】。面对现实,归侨们有很大的心理落差,部归属感既不是与生俱来的,也具有一个渐变分归侨,在来宾华侨农场稍作停留之后,通过海外过程。初到来宾华侨农场的归侨对于农场并没亲友,或者是利用当时的移民和难民安置政策,开有“好印象”,因此,来宾华侨农场归侨的归属感始了将近十年的漂泊与奔走,试图离开农场。经历了一个变化的历程,即由于各种因素,许多(一】再次漂泊归侨初期的归属感仍然是留恋和向往其原来牛活20世纪70年代末至80年代初,是来宾华侨和居住的地方,并利用各种方式试图逃离其安置农场部分归侨再次“漂泊”的时期。促使归侨们“再地,寻找理想的“家乡”。然而随着时间的推移和形次奔走”的原因是多方面的。从内部来看,中国正[收稿日期]2012—05—18[作者简介]陈云云(1984一)女,广西民族大学民族学与社会学学院,硕士(现为南宁市江南区江西镇同新村村委会支部书记助理)。主要研究方向:华侨华人、侨乡问题。该资料来源于该场场部2008年人口统计表。

万方数据处于经济和社会发展转型的时期,在经历了文化准而移居第三国。虽然部分归难侨们没有获得成大革命“十年浩劫”后,百废待兴。从外部来说,国功,辗转之后又得回到农场,但归难侨们的这一举外优越的物质条件的现实,以及成功移居国外的动对在农场“家”的构建以及对当地的认同上产生亲友们对国外生活的美好描述,引起了农场部分了很大的影响。归侨对美好生活的向往,尤其是越南归侨更是如(二)“假离婚”,远嫁海外此。对于越南归侨奔走他乡的原因,可从政策背景我们在这里所说的“假离婚”主要是指通谋离上分析。1975年,南越政府倒台,丹麦货轮“长春婚,指婚姻当事人双方为了共同的或各自的目的,号”首批运送3000多名外逃的越南难民到香港。串通暂时离婚,等目的达到后再复婚的离婚行为。此后,越南难民、船民接踵而至涌人香港,人数越归难侨们运用这种“假离婚”,通过亲朋好友介绍来越多。又加上1979年,英国“代表”香港在日内或者是自己寻找的方式,找到一个在国外已加入瓦签署协议,宣布香港为“第一收容港”,承诺无条国籍或持有绿卡的人,两人登记结婚后以“合法”件收容越南船民。随后,越南船民蜂拥而至,高峰身份移居他国,然后再以申请全家团聚的方式将时滞港船民达到6.8万多人,累计人数超过了22.4孩子先迁移出去。

而原配偶就需要一个漫长的等1975年起,联合国难民事务高级专员公署待过程,只有等到自己的孩子能加入到迁出国的共安排14.3万名滞港越南难民陆续移居海外【2]。在国籍之后,自己才可以出去。[5]在调研的过程中,越外部条件的吸引下,已被安置在广西的大批越南南归侨Y阿姨就是这样的一个例子,她这样说道:归难侨们企图从防城港、北海一带买船以非法偷现在我老公在美国,在人家的工厂里面开机渡的方式流人香港,以便被安置在“难民营”,等候器做工,每个月大约2000美金,但是因为他已被重新安置到其他发达的国家。外面的世界被描和我的妹妹进行假结婚登记,所以他和儿子暂时述得像天堂一般,这促使大规模的越南归难侨们是住在一起的,每个月要交给我妹妹1000美金甚至冒着葬身鱼腹的危险买船偷渡。为房屋住宿费和生活费。他也是想做几年就回来回想当时偷渡外逃的历史,农场10队的越南宾了,到了退休年龄就回来,有退休金生活。现在归侨T先生谈论到:家里就剩下我一个人。老公和儿子清明节的时候那个时候出去很容易的。我也跟着他们跑过回来过,我们还一起回越南扫墓了。一次。只要有200块钱就可以跟着他们买船跑出去从言语中我们可以看到Y阿姨内心的伤痛了。

那时,听说在国外生活的华侨,平时生病看医对生活的无奈。通过这样的形式迁至外国的还有生都是不用钱的,而且国外的街道非常的干净,人很多例子,甚至有的人假戏真做,准备假离婚也特别文明,不像在国内,总有一些很不文明,甚女双方,首先在国内办理好了离婚手续,男的通过至我们都接受不了的现象,让我们觉得很压抑,尤和其他的女子登记结婚的方式先出去。原配的爱其是一些政治政策方面。所以想方设法要出去,我人就在家里等待归侨 华侨,结果真真假假,假戏真都有四次出去(偷渡)的经历,但是都没有成功。和假结婚的女人有了真正感情,变成了真正的婚根据来宾华侨农场的统计,1978—1981年,(包姻关系。而原配的妻子则遭到无情的抛弃,但毕竟括合法和非法)外流第三国的归难侨共395这段婚姻是经过了法律手段,女性还是这类“移民批准的归难侨从1972年一1988月底,到第三风波”的受害者。国定居的共有361人。在“拉力一推力”的作用下,通过婚嫁离开农场的方式就是远嫁海外。在部分归难侨通过正当的或者非法的途径移居到香归侨的婚嫁当中,最初归侨的通婚范围大多数都港或是海外。一些归难侨不止一次偷渡到香港,但是归侨找归侨,很多人都觉得因为有共同的生活在香港对难民身份进行甄别时,又被遣送了回来。

习惯,也有一个共同的身份“华侨”,比较有共同的由于没有针对印尼和印度归侨的收容政策,所以语言。印尼归侨和印度归侨都喜欢生女孩,因为女大多数印尼和印度归侨都经过正规的出境申请批孩可以远嫁海外,通过这种方式进行移民。但近年笔者2009月27日与来宾华侨农场10队越南归侨T先生的访谈录。笔者2009月27日与越南归侨Y女士的访谈录。万方数据来,随着国内经济的进一步发展,远嫁海外的农场侨眷也越来越少了。不像以前,很多旅居海外的华 侨都是回来中国找对象的,找到了,结婚了再出 去。因办理移民签证比较困难,即使确定好了婚姻 关系,女方还要排队等上两三年的时间才有出去 的机会。现在的女孩子都不再想着要嫁出去,国内 的经济发展好了,再加上远嫁海外大多是经媒人 介绍,平时见面也少,又没有感情基础作为保证, 所以现在愿意远嫁海外的女孩也少了。 (三)一年又一年的探亲签证 就农场目前情况来看,印尼归侨和印度归侨 来宾华侨农场归侨的旧住房。(本刊资料图片) 的亲戚关系主要在香港、澳门特区居多,而越南归 难侨的海外关系则大多在美国、加拿大、新西兰等 变成华侨农场。归侨初到农场时,居住的基本上都 国家。在过去的十年里,这些国家在工资待遇以及 属于危旧房,“差、乱、挤、危”就是对来宾华侨农场 生活水平方面都比中国国内要好。

于是许多归难 当年住房的真实写照。 侨就利用海外亲属关系,进 行劳务输出归侨 华侨,以探亲的 回国被安置在这样的一个地方,许多归侨都 名义外出务工。但因探亲签证的有效期基本都只 有一种想法,即思想上并没有做好长期留在来宾 有一年,外出打工的归难侨只要签证一到期就随 华侨农场的准备,而只是把农场当作一个“中转 时准备回来。如果有机会的话,隔年再办理探亲签 站”。一位印尼归侨z 谈道: 证,继续原来形式的 务工。外出务工的归侨,都深 我们刚开始回到中国的时候很不习惯。刚到 知很难加入当地国的国籍,所以他们不会注销在 湛江时,国家发给我们棉被棉衣,我们都不要。印 农场的户口和身份认证。因为如果以后又回农场 尼归侨父辈的思想是很爱国的。很多归侨回国时 了,也有个安身的住所。在与一位印尼归侨的访谈 都做好了心理准备,因为他们知道回来就要做农 中,她说到: 工。尽管他们也不会做农活。现在的人不像以前老 我的孩子前些年就是通过这种方式才赚了些 一辈那样,见哪里好就去哪里,老一辈归侨当时只 钱,现在才能回来开店铺。前几年在外面做工,做 是渴望回到祖国的怀抱,落叶归根,所以就带着一 一个月比我们在来宾做3 个月赚的钱还多,农场里 家大小回来了。

刚回到农场时,很多归侨的心态很 有点海外关系的很多人都这样。要是这里收入高一 不稳定的,因为回国时的境遇和我们在印尼时对 点的话,我们归侨也不想出去的。因为很担心,害怕 国内的生活想象有很大的差距。当时真的有一种 被发现用探亲的签证打工的话会很麻烦的。 “被骗”的感觉。农场的干部得每天晚上都到队里 利用探亲签证能停留在外出地的时间是非常 给大家做安定工作。这样的情况大约经过了一年 限的,但是归难侨们还是会尽己所能,不错过任多才基本适应下来,过了没几年又遇上文化大革 何一个机会。探亲签证因各个国家不一样,很多国 命,不能乱说话,怕挨打,又怕被劳教,感觉很压 家的签证上会直接备注“不得从事工作”的字样。 抑。有一些印尼归侨因受不了批斗想不开而自杀。 归难侨们所说的打工,基本都是“打黑工”。这种方 因不能写信,和海外亲友的联系也是在这个时候 式既违法又危险,却可获得可观的收入,归难侨反 被隔断了,谁要是和外面联系了就要被批斗。叔叔 而还十分热心谈论此事。 以前是国民党军官,在这里被都斗得半死。想想那 通过访谈,我们了解到:初回祖国时,来宾华 一段日子,在今天看来真的很难相信。 侨农场 归难侨的居住条件非常艰苦。农场原来是 一位印度归侨x 对回国的记忆认识深刻, 当地安置劳教人员的劳改农场,接侨后才逐渐转这样对我说到: 笔者2009 日与印尼归侨u的访谈录。

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