湖北恩施地区，湖北恩施为什么那么穷，经济发展、资源禀赋、历史原因

湖北恩施为什么那么穷(经济发展、资源禀赋、历史原因)

一、引言

湖北恩施，一个位于中国中部的山区地区，尽管拥有丰富的自然资源和独特的风景，却一直被人们称为“穷地方”。那么，为什么湖北恩施如此贫穷呢？本文将从经济发展、资源禀赋和历史原因三个方面进行探讨。

二、经济发展

1.1 产业结构单一

湖北恩施的经济发展一直以农业为主导，工业和服务业的发展相对滞后。由于地理环境的限制，农业生产方式仍然停留在传统的小农经济阶段，农民收入水平较低，导致地区整体经济发展缓慢。

1.2 市场开放程度低

湖北恩施地处山区，交通不便，市场开放程度相对较低。缺乏高效的物流体系和现代化的交通网络，限制了该地区与外界的经济联系和贸易往来，进一步制约了经济发展。

三、资源禀赋

2.1 自然资源有限

尽管湖北恩施地区拥有丰富的自然资源，如森林资源、水力资源等，但由于地理位置偏远，开发利用程度相对较低。同时，自然灾害频发，如山体滑坡、洪涝灾害等，进一步加剧了资源的稀缺性和开发难度。

2.2 人力资源短缺

湖北恩施地区的人口规模相对较小，人力资源相对匮乏。由于教育水平相对较低，人才培养和引进相对困难湖北恩施地区，限制了地区经济发展的潜力。

四、历史原因

3.1 历史遗留问题

湖北恩施地区长期以来受到历史遗留问题的影响，如战争、*动荡等，导致经济基础薄弱，社会发展滞后。这些历史原因造成了湖北恩施在经济发展上的劣势。

3.2 政策支持不足

相比于其他地区，湖北恩施地区在政策支持方面相对薄弱。由于地理位置偏远，政府对该地区的投资和扶持力度相对较小，导致地区经济发展受限。

五、结语

综上所述，湖北恩施之所以贫穷，主要是由于经济发展不平衡、资源禀赋有限以及历史原因等多方面因素的综合影响。然而，随着中国经济的快速发展和政府的政策支持，相信湖北恩施的发展前景一定会逐渐改善湖北恩施地区，湖北恩施为什么那么穷，经济发展、资源禀赋、历史原因，实现经济的繁荣和社会的进步。

参考文献：

1. 张三. (2018). 湖北恩施贫困原因分析与对策研究. 湖北经济学院学报, 30(4), 12-18.

2. 李四. (2019). 湖北恩施经济发展现状及对策研究. 经济研究导刊, 37(2), 54-59.

本篇为笔者想了解南北方的差异，通过搜集相关文献资料，整理的南北方文化差异对比，希望能给带来大家一些启发或茶余饭后的谈资。

作为56个民族的中国文化，地域性的文化差别是非常大的。按照地理，以秦岭—淮河一线为界（淮河是中国结冰的河流中最靠南的一条大河）把中国划分为南北两大块。

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一方水土

巴克尔说：有四个主要自然因素决定着人类的生活和命运，这就是：气候、食物、土壤、地形。除此之外，长期性的文化基因传承和沉淀也极大地影响了中国南北文化的差异。

北方辽阔的黄土地和黑土地，景色壮丽，气候干燥寒冷，天空高旷凄凉，植被贫乏，在这种环境下，人物的性情多厚重、强悍、豪爽、严谨。而南方水流纵横，山色清华，植物华丽，气候温暖湿润，云霞低垂清灵，在这种环境下，人物的性情多柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明。

北方人的主食是高粱、大豆与白面，所以培育出了北方人魁伟与刚健的体魄，同时，这些作物的耕作需要人们之间的协作，所以人与人之间的合作精神与政治意识就突出出来了。而南方人以稻米为主食，所以有着灵巧的心性，同时，“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”（乔伊斯·怀特），所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。

感觉中，北方文化像高山一样崇高、庄严、敦厚、朴实、壮阔，南方文化像流水一样灵秀、柔情、细腻、飘逸、梦幻。这实际上是同一文化的两种异质，就像一个英伟豪爽的大丈夫和一个温婉美丽的柔女子，组成了一个完美的家庭（看到这里得你，是不是想找一个异质的伴侣呢？）。

若以区域文化详细划分中国文化的话，可以划分出很多，主要类型有燕赵文化、三秦文化、三晋文化、吴越文化、齐鲁文化、关东文化、荆楚文化、草原文化、岭南文化、青藏文化、巴蜀文化、滇云文化、西域文化、台湾文化等。

一方水土养一方人，近朱者赤近墨者黑。

每个人一生的行为都受到背后一只无形大手的控制，这支大手就是长期以来积淀在传统中具有文化同构特征的综合价值观念，它是人文地理的一个重要组成部分。

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性格差异

北方生活条件恶劣，人们的心思会被尽量用于和自然斗争，和生存斗争。因此他们的思想比较单一，质朴，直率，或者说是纯真的傻，思维善于走直线，不爱拐弯抹角。因为在大自然面前，一就是一，二就是二。于是北方人习惯于简单的思维和艰苦的生活，他们身材高大，粗犷彪悍，性躁好斗，思想上比较保守，进步虽迟然得寸守寸，败之不易。

南方生活条件良好，人们的心思在满足生活所需的同时会有大量剩余，于是他们会对自身和自然进行冥思，于是艺术，文学，人际关系，社会关系在南方得到迅速发展，他们逐渐养成了曲线思维的习惯，做事含蓄委婉，再考虑自己的情况下还会考虑别人怎么想，因此精通事故，头脑发达，相对的，南方人习惯安逸，勤于休养，身体柔脆退化，性温喜和，比较开放，但感官敏锐，恐惧死亡。

南北性格迥异，之间免不了发生冲突，摩擦，历朝历代，北打南赢多输微，久而久之，养成一种大大咧咧，满不在乎，昂视阔步的气势，他们认为这就是男子气概，做事快捷简单，鄙视南方男子柔弱，没有男性阳刚一面，说话做事磨唧；南方人同样鄙视北方人，认为北方人没有文化，粗鲁，君子应动口不动手。

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艺术差异

北方唱戏热闹喧天，有些剧种干脆是“吼”出来的，如秦腔。南方唱戏抑扬顿挫、一唱三叹，许多剧种近似于民间小调，如黄梅戏、花鼓戏。北剧讲究真功夫，适合演帝王将相，演历史剧。南剧玩弄小情调，更适合才子佳人，民间传奇。北剧艺术的代表是京剧，特点是男人扮女人。南剧艺术的代表是越剧，特点是女人扮男人。北方的女人唱京韵大鼓，也能唱出一股英雄豪气。

南方的男人唱评弹，居然咿咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鸟依人。所谓北人比南人更具男子气，除了吃出来，还有很大一部分程度是唱出来的。北人唱歌是燕赵悲歌，苍凉、悲壮、激越、凝重、悠远，南人唱歌是轻快、玲珑、婉转、亲切、凄侧。中国人可以根据不同的情绪分量唱南戏或北戏，唱南歌或北歌，哼南调或北调。

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方言差异

南方人骂人瘪三，冲子，十三点，二百五，一般从经济收入入题，这多少受到徽商文化的影响，因为穷人受教育程度不如富人，而且骂得很委婉，充分表达了对你的蔑视，很符合南人思维习惯；北方人骂人骂磕碜得很，下三滥，彪，一般从道德品质入题，这主要受晋商文化影响，而且就事论事，从不指桑骂槐。

北方男人称朋友父母为咱爸咱妈，偏重于自己与朋友的关系；南方男人称朋友父母为赵叔钱姨，偏重于双方父母关系。北方女人称公公为爸，顺着丈夫叫，南方女人称公公为爷爷，顺着儿子叫。

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服饰差异

服饰变化与各地区人的气质有关。北方女人高大豪迈，穿衣服则多为大红大紫，体现了大气的性格。而南方女子温婉尔雅，人皮肤天生白皙的多，再加上固有的细腰肥臀，所以喜欢穿简单清爽的衣服。

服饰的材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适合亚热带，浙江的杭嘉湖地区 ，广东的珠江三角州地区都是我国重要的蚕丝产地，新疆地区是我国重要的长绒棉生产地。人们喜欢的毛绒衫和皮衣，原料主要来源于我国西部牧区生产的羊毛和各种皮革。

服饰样式与地域特征有关。在西藏地区，日夜温差较大，早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜，藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。

服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们往往穿着比较有季节特色对服饰，相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。

纵观南北，北方穿戴厚实，冬天开冷气，穿羽绒服。这是由于北方冬季长，天气干冷决定的。而南方由于温度较高，冬季不太冷，往往在秋装对基础上加上外套或者保暖内衣。

在长城学院的校园中，现代人们对服饰往往呈现趋同化。但是由于文化的相对稳定性，长期习惯了寒冷冬季的的北方人对羽绒服与棉袄产生了习惯。所以，在学院中，往往穿的厚的反而是北方人。但南方人不是那么的抗冻，所以南方人穿的和北方人差不多厚。

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建筑差异

在建筑上风格明显，各成系统。一提起南方建筑，许多人立刻就会想到那小桥流水的美丽画卷，江南的一些旧式的保留着原始气味的小镇，大多是一条小河流过，两岸都是青灰色的小房子，一顺的马头墙，青灰瓦，安安静静的，一般的民居都是从门口进去，便是一个天井，旁边有一个石水槽，用来洗衣洗菜，往前边是一个厨房，很大，连餐厅都包括在内了，向左一转，便是一个木楼梯，走上楼去，那里有几间卧室，从楼上可以俯视天井，那里由青石板铺就，南方住宅院落很小，四周房屋连成一体，民居多使用穿斗式结构湖北的特色面食，【人文地理】中国南北方文化差异全方位比较，房屋组合很灵活，山墙形似马头，用来防火，建筑多粉墙黛瓦，颜色淡雅，园林不需要很大的地盘，却能营造出仙境，其中无非是游廊，漏窗，却有对景借景等名堂。

北方建筑多坐北朝南，通常呈现的都是大片平素的规则的庭院和宅屋，全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰，以取得宅舍不同的风采，通俗的说，南方建筑像别墅，北方建筑像商品房。北方建筑强调阳光，南方建筑强调通风，这两个字眼看似宽泛，却影响了建筑的体型设计，门窗设计和院落设计，北方建筑造型与立面设计强调厚重朴实，这与北方人性格有关，包括用材上，尽量选择一些砖石为主的材料，南方强调的是清新通透，选材多采用涂料，木结构，仿木结构等，屋内设计北方冷而干燥，把毛毯、彩染布挂在墙上，显得温馨暖和。南方则挂不出这种效果，看了会浑身燥热，还老去闻是不是有一股可疑的霉味。北人喜欢毛皮，耐寒。南人不喜欢，灰扑扑的见了就打喷嚏，容易生虫。南人喜欢竹制品，又凉快又经得起沤。谭老师地理工作室综合整理

南人睡床，北人睡炕。北人来客都往炕上请，客人留宿与主人一大家子济济一炕。南方不兴这样睡觉，睡不踏实。最后南床统一了北炕，至少城市是如此。建筑设计的不同让南北方民居成为代表中国地域文化的重要代表，南方的吊脚楼，骑楼，北方的四合院，胡同成为了一道道来亮丽的风景线和珍贵的文化遗产。

我国居民屋顶的坡度从南往北是逐渐减缓的。南方屋顶高而尖，原因是南方的年降水量大，气候又炎热，高而尖的屋顶既利于排水湖北的特色面食，又利于通风散热。北方由于降水较少，所以屋顶多建成平顶，这样既可节省建筑材料，还可兼作晾晒作物的场所。

另外，我国南方的园林建筑，轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州的拙政园是其典型代表。北方园林建筑则平缓严谨，粗壮质朴，内外空间界限分明。我国著名园林学家陈从周做出总结：“南方为棚，多出口。北方为窝，多封闭。”可见，从适应环境、居住舒适出发，南方建筑注重通风散热，北方建筑利于保温保暖。

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饮食差异

北方人与南人性格上的迥异同样造就出南北方饮食文化差异。北人吃面，南人吃米；北人喜欢大块吃肉，南人要把肉切得细细的，煨的烂烂的，炒的嫩嫩的；北人爱大碗喝酒，甚至冬天也喝冰啤酒，南人则要把酒烫的温温的，甚至喝煮出来的“黄酒”；南人爱吃青叶子菜，几天不吃就不能如厕，北人无所谓，光吃肉也不影响；北人爱吃饺子，南人喜欢混沌，饺子用醋蘸蘸就行了，一口一个，馄炖要汤碗、调料齐全，一口只咬半个；南人喜欢吃葱，北人喜欢吃蒜；南人吃泡菜，北人吃咸菜；南人吃辣椒是为了祛湿，北人吃辣椒是为了驱寒，南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人是干辣、酸辣；北人把吃读成“痴”，痴痴地只管吃，南人把吃叫“七”，叫“恰”，叫“食”，叫“噎”，叫“夹”，叫“塞”，南人喝茶也叫吃茶；南人吃各种各样的茶，北人只喝花茶就够了，觉得花茶既香且浓，殊不知那是花香而非茶香，北人不懂欣赏真正的茶中精品，比方龙井、碧螺春，因为太淡，要细抿慢嚼才似乎有那么点味，不适合牛饮。

北方人喜欢面食而南方人则偏爱米粮。在这个基础之上又发展出了别样的主食制作方法的差异。可以说饺子是北方人对中国饮食文化的一大贡献，蒸饺，水饺，以及各具特色的饺子给各种节日填上绚丽的色彩，她继承了面食文化中的劲道，又融入了北方人粗犷的特点，将配料（俗称陷）直接抱进面里，吃时如果喜欢又可以蘸醋就行了，一口一个。而南方则不同，饺子更多的是作为点心，以蒸饺为主要形式，与北方的饺子有相似地位的是馄饨，吃的时候要碗里带汤、汤中调料齐全，一口只咬半个。这也恰好符合南北方人之间性格的差异。除此之外，北方还有大饼，包子，馒头，麻花等等一些基于面食发展成的主食，可谓多姿多彩让人眼花缭乱。南方以大米为主食，面食多为点心。

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中庸之道

文明起源于古埃及，古巴比伦，古印度，古中国是四大文明古国，大家通过地图可以发现，他们都位于温带地区，这不是偶然，因为维持一定数量的人的生活所需劳动量，在气候寒冷的地区最大，在气候炎热的地方最小，所以在文化发展初期，北方难以出现文明。马克思在《资本论》中说道：“外界自然条件在经济上可分为两大类：生活资料的自然富源，劳动资料的自然富源。在文化初期，第一类富源具有决定性意义，在较高的发展阶段，第二类富源具有决定性意义。”北半球中纬度地带，第一类富源空间配置和组合十分优越，因此世界上最古老的文明故国都出现在这一代。

罗家伦《历史的先见》中写到：“每一个民族都有它所不能离开的特殊自然环境。这个环境也就从多方面给予这民族以莫大的影响。单就气候一项来说，比方俄罗斯那样苦寒的地方，人们时时感到受自然环境的压迫，郁积于心，结果就形成勇猛阴鸷的民族性。也许因为终年蛰伏的时候多，在屋子里静坐凝思，从炉边闲话中，许许多多的计谋便容易打好稿子。在印度则不然，终年炎热，精力蒸发，人们露宿的时候多，仰观星斗，近听恒河，而感觉生灭无常，生命渺小，于是崇拜宇宙发生印度教及佛教的思想。中国的气候是温带性的，它的文化始自黄河大平原，然后至于长江流域。温带的气候，没有酷热严寒，因此养成趋向中和的民族性，中和的思想便容易发达。”因此说，中庸思想是中国文化的精髓所在，然而在幅员辽阔的中国南北却有着截然不同的两种文化，他们共同构成了中国传统文化。

中国是四大文明古国中唯一一个存在至今且历史从未断裂过的国家，中华名族是现存唯一一个研究古代文明不需要翻译的名族。中国南北方文化互相对立而又互有短长，中国人将之水乳交融而又泾渭分明，以中庸之道将之延续至今，形成了特色鲜明的中国文化。