邯郸有什么美食,成语之都为什么是邯郸?

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邯郸的成语为什么牛而作为民间文化的集大成加工之地,邯郸又是幸运的,它见证了唐诗兴起之前民间文化的重要产物——成语的发展史。其实,像就对了,文学的普及就是从四言逐步发展到多言,直到今天看到的“我口写我心”,成语只是我们祖先学习文化的一部分。

其实这个问题,牵涉到一个文化史的问题。邯郸,隋王朝以前华夏五都之一(长安、邺、洛阳、建邺、成都),也正是邯郸在上古的地位决定了邯郸能够成为名副其实的“成语之都”。

中国的成语产生年代,重点在春秋到隋朝这一时期,这期间覆盖了当前中国流传成语数量的80%。

邯郸“成语之都”之所以让人怀疑,那就是历史欠缺邯郸一个公平,一个“古都”的称谓,四大古都邯郸可能拼不上,但要选六大、八大古都邯郸是100%有资格的,当然,行政区划关于邯郸、安阳分置也是这个问题的一个重要原因。

邯郸安阳本不分家

邯郸,又名邺城,自古以来是中华经济、文化的繁荣区,自大禹治水后,广袤的华北平原成为农耕社会中国先祖最佳聚集地,文化经济也在这里繁荣,特别是黄河两岸的齐鲁、燕赵之地,更是夏商周三代各部落、国家竞相争夺的富庶之地。历史上值得一提的殷商、邢国,后来周初周公、召公封地皆位于华北平原。

因古代黄河、漳河在邯郸交汇(有一个时期黄河过邯郸,现已改道),肥沃的冲击平原让这里成为华北平原的经济文化中心,直到汉末,黄河改道与战争原因,邯郸城离黄河越来越远,军事牛人曹操在今邯郸、安阳交界的邺地建立新的都城,这就是中国历史上著名的邺城。一时间,邺城成为整个北中国的经济文化中心,后虽有鲜卑东西魏分裂,但华北平原的经济文化始终胜于关中一筹。就连东晋汉人南迁后,新的首都都名“建邺”可见当时邺城的影响力。

历史为什么选中邯郸

邯郸有什么美食

春秋末期,韩赵魏三家分晋,地处华北平原赵国将邯郸选定为都城,从此邯郸开启了数百年的华北平原中心历史。秦统一六国,在此设邯郸郡,后来汉朝也为汉五都之一,邯郸始终在华北的舞台上稳唱A角。汉末曹操势力兴起,开筑邺城,开启了邺城六都时代(曹魏、后赵、冉魏、前燕、 东魏、北齐)。直到隋朝一统天下,特别是大运河(永济渠)的开通,涿郡作为运河的北端,幽州的地位被发现,从此邯郸失去了华北一哥的地位。

但后继而起的广府城、魏博节度使、大名府也都曾是一定范围内的区域中心,也是邺城影响力的一部分。

邯郸的成语为什么牛

虽然,隋前王朝多以定都长安、洛阳居多,但在农耕时代,经济的主要繁荣地区任然在华北平原(当时江南还是蛮荒之地),同样,与官方文化对立的民间文化,也就从华北平原这片沃土上滋滋生长。而成语多是民间口语辗转流传的产物,是民间文化的结晶邯郸有什么美食,成语之都为什么是邯郸?,因而作为华北平原、甚至整个北中国地区的经济文化中心成为这些成语的第一道加工地,“成语之都”就此横空而出。

成语的产生发展,与经济文化是一致的,隋唐大一统王朝出现后,生产力不断发展,老百姓文化素质不断提高,民间文化的质量也在逐步提升,特别是以唐诗、宋词、元曲、明清小说为代表的民间文化,让通俗的文化日益走向正规,因而成语产生也逐渐走向数量上的衰减。

综合

作为一个远去的古都,邯郸是悲哀的,被后来朝代的行政区划分裂,渐渐被人遗忘。而作为民间文化的集大成加工之地,邯郸又是幸运的,它见证了唐诗兴起之前民间文化的重要产物——成语的发展史。

至今,我们怀念成语,正是曾经的民间文化逐步普及的一个印记,曾经有学生问我,为什么四言诗和成语那么像?其实,像就对了,文学的普及就是从四言逐步发展到多言邯郸有什么美食,直到今天看到的“我口写我心”,成语只是我们祖先学习文化的一部分。

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