美国圣玛丽学校，“他们在阴暗中犯罪”——亲历者揭批美原住民寄宿学校

参考消息网11月3日报道10月25日，美国总统乔·拜登向美国原住民作出了历史性的道歉。一个多世纪以来，美国政府出于强制性同化的目的，将原住民的子女从家中带走，安置在寄宿学校。《纽约时报》和《华盛顿邮报》曾多次报道原住民寄宿学校亲历者的经历，揭露美国这段黑暗的历史。

《纽约时报》网站刊文称，美国原住民寄宿学校就像“纯粹的地狱”，留下“痛苦遗产”。

“那里就像监狱一样”

现年67岁的罗恩·辛格是纳瓦霍人，他称那三年是“纯粹的地狱”。7岁时，他被送往亚利桑那州蒂巴城一所由联邦政府开办的印第安人寄宿学校。这里距离他的家40多英里。

“那里就像监狱一样。”他说，晚上，40个男孩被关在一个宿舍里，白天要像士兵一样在学校里练习齐步走。辛格说，不守规矩的孩子会被要求脱下裤子美国圣玛丽学校，然后挨打。

他说：“我仍能感觉到伤痛。”

从19世纪初到20世纪60年代末的150多年里，联邦政府将成千上万的美国原住民儿童从他们家中带走，送到全国各地的数百所寄宿学校。

这些学校旨在消除孩子们的部落关系和文化习俗。孩子们被赋予新名字，被迫皈依基督教，会因说母语而受到惩罚。许多人受到身体和性虐待。

内政部7月发布的一份报告列出了1819年至1969年间在这些学校上学的近1.9万名儿童的姓名，不过报告承认实际人数更多。报告说，至少有973名儿童死于学校，分别被埋在74个地方，其中有21处没有任何标记。

国会通过年度拨款和出售部落持有的土地来为这些学校提供资金。政府让罗马天主教会、长老会、圣公会和公理会及其附属机构来管理学校，不管它们是否有教育经验。

根据内政部的数据，美国政府管理或资助教会和宗教团体在37个州开办了400多所联邦原住民寄宿学校。为了迫使家长把孩子送到这些学校，国会授权内政部不得向抵制的家庭发放配给食品。

“政府的政策是让他们远离自己的家园、自己的文化、自己的语言、自己的家庭和自己的精神生活，并以白人的方式完全同化他们。”特特尔山奇普瓦印第安人族群的注册成员、全国土著居民寄宿学校治愈联盟的创始人丹尼斯·拉吉莫迪尔说，“这是被强迫的基督教”。

第一所学校成立于1801年。但像辛格这样的幸存者——现在已经六七十岁甚至八十岁了——仍能清晰地想起他们所遭受的虐待。

辛格说，他们学校的宿舍管理员会用刷子打男生。他说，晚上吵闹的孩子不得不排着队，被打三次。辛格说，有一次他被迫在浴室里当着其他孩子的面脱下裤子，弯下腰，然后挨打。

他说：“这一切都是负面的，我仍没有从那种情绪冲击中恢复过来。”

造成“一种代际创伤”

拉吉莫迪尔的父母和祖父母都被送进过这些学校。她说，父亲9岁时被送到俄勒冈州的学校，那里的老师“把食物武器化”，告诉他，如果不去教堂，就不能吃东西。如果他不说英语，就往他嘴里塞碱性肥皂。那里的老师对他进行一种叫作“夹笞刑”的惩罚，孩子们被迫在他身后排队，轮流用皮带抽打他。

“那种创伤成为一种后遗症，一种代际创伤。”她说。

宾夕法尼亚州的卡莱尔印第安工业学校是最臭名昭著的学校之一。该学校是由参加过红河战争的军官理查德·亨利·普拉特创立的。19世纪70年代，正是这场战争将科曼奇、基奥瓦和其他部落强行赶出南部平原。

进入卡莱尔印第安工业学校的孩子要先拍照，然后脱去他们的部落服装、剪掉他们的部落发型。然后再次拍照，男孩们穿着制服，女孩们穿着维多利亚风格的裙子。普拉特在一份声明中明确表示：“杀死他体内的印第安人，拯救这个人。”

许多印第安人说，这些学校导致土著语言的使用减少，使他们与家庭和部落社区日益疏远。拉吉莫迪尔说，幸存者一直在与自杀情绪作斗争。

但最终，联邦政府未能摧毁美国原住民的文化和传统，因为“我们坚持了下来”，内政部长、普韦布洛人德布·哈兰10月25日在亚利桑那州希拉河印第安人保留区举行的一次活动上说。

哈兰说：“尽管发生了这么多事，我们仍在这里。”

拉吉莫迪尔说，拜登的道歉对一些印第安人来说是有意义的，但对其他在这些学校上学的人来说却没有意义。

她说：“政府认识到他们对我们做了什么，这证实了发生在我们身上的事情。对我来说，这是迈向治愈的一大步。还有人说：‘我不在乎道歉。我的童年，再也回不去了。’”

“全国性的犯罪现场”

在美国《华盛顿邮报》网站的一篇调查报道中，时年8岁的克拉丽塔·瓦尔加斯被迫住在华盛顿州奥马克市一所天主教开办的印第安人寄宿学校圣玛丽教会学校。这所学校是根据联邦政府剥夺美国原住民儿童身份的政策创建的。

她说，当时一名牧师带她和其他几个女孩去他的办公室看电视，然后在她坐在他腿上的时候抚摸她——这是三年性侵的开端。

现年64岁的瓦尔加斯说：“这件事困扰了我一生。”

杰伊今年70岁，是阿西尼博因和格罗文特部落的一名成员。他被送到蒙大拿州海斯的圣保罗教会寄宿学校。杰伊说，他11岁那年，一个耶稣会成员在牧师们砍圣诞树的松树林旁的一个小屋里强奸了他。

杰拉尔迪娜·沙博诺·杜布尔特是南达科他州马蒂市一所印第安人寄宿学校的九名女孩之一，她们表示曾遭到牧师的性侵或体罚。杜布尔特说，在她16岁时，一名天主教牧师在教堂的地下室里多次强奸她，后来一名医生和几名天主教修女强迫她堕胎。

《华盛顿邮报》记录的这些第一手资料和其他证据显示，联邦政府曾不遗余力地推进破坏美国原住民文化、将他们的儿童同化到白人社会并夺取部落土地的系统行为。

图拉利普部落成员、全国土著居民寄宿学校治愈联盟负责人德博拉·帕克将教会运营的印第安人寄宿学校描述为“全国性的犯罪现场”。

“他们在阴暗中犯罪。他们以上帝之名行不法之事。”帕克说。她的祖母和其他家庭成员都曾被送到寄宿学校。

“一段极具破坏性的历史”

在内政部总部大楼，内政部长德布·哈兰指向办公室里她父母和祖父母的相框。她的办公室里装饰着原住民的绘画、陶器和毛毯。

哈兰是新墨西哥州一个原住民部落成员，也是一名天主教徒。她说，她祖母小的时候，和其他孩子被村里一名牧师集中起来，坐上火车，送到距离她家约100英里的圣菲的一所寄宿学校。她的曾祖父则被送到1000多英里外的宾夕法尼亚州卡莱尔。

作为她努力的一部分，哈兰在她所称的“治愈之路”的旅程中走遍了全国12个地方。她每天花八个小时聆听幸存者及其后人讲述体罚和性侵的故事。

对许多人来说美国圣玛丽学校，“他们在阴暗中犯罪”——亲历者揭批美原住民寄宿学校，对哈兰的倾诉是他们第一次有机会直面政府，大声说出自己的遭遇。

2023年4月的一天下午，数百名幸存者挤进华盛顿州图拉利普部落保留地一个由巨大雪松柱子支撑的洞穴大厅。哈兰等人在前排就座。寄宿学校的幸存者一个接一个地站起来讲述他们的故事。

当78岁的马修·瓦尔邦尼特站起来开始讲述时，整个房间顿时安静下来。

在6岁那年，瓦尔邦尼特被送到南达科他州罗斯巴德的一所印第安人教会学校。他说他和其他孩子在那里被打得很厉害，经常被送到医务室治疗。

瓦尔邦尼特手里拿着当年用来鞭打孩子的绳子和皮带的复制品。绳子是四股系在一起的。皮带上挂着边缘锋利的金属条。

“这是一段影响很坏、可怕、极具破坏性的历史。”哈兰说，“要说发生在人们身上最糟糕的事情，这个国家的原住民就曾经历过。”（编译/许燕红、郭骏）

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