哈密的特产 看完《伊州长歌》,我想去新疆了!

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今天咱们就来盘点一下《伊州长歌》中的文化元素。经过50多个昼夜兼程,额贝都拉终于到京,由于是在冬季,他所带甜瓜大多完好如初。《回疆志》中记:“自康熙初,哈密投诚,此瓜始于贡,谓之哈密瓜。趁兴而行是我们对哈密最大的敬意你还知道哪些关于哈密的故事?

距离《2023清明奇妙游》播出已经过了几天,但关于奇妙游的讨论却是只高不下,其中以新疆元素为主题的歌舞作品《伊州长歌》,令观众惊艳,网友在微博热搜、抖音热点纷纷留言:看了这节目,好想去一次新疆啊。

舞蹈《伊州长歌》由河南省对口支援新疆工作前方指挥部积极策划协调,联合哈密市委宣传部,河南卫视共同呈现。以独具风情的新疆舞蹈为载体,融入哈密木卡姆音乐、传统牡丹刺绣、哈密瓜等地方特色元素,以及大海道、胡杨林、鸣沙山、幻彩湖、东天山等景区自然奇观为背景,充分展示了哈密独特的旅游资源和丰富的非物质文化遗产,充分体现了中华文明由各民族文化百川汇流而成。

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今天咱们就来盘点一下《伊州长歌》中的文化元素。

大漠戈壁的精美绝唱——哈密木卡姆

哈密木卡姆是流传在新疆东部哈密地区的一种历史悠久、篇幅宏大、结构完整的大型维吾尔音乐套曲,共有“琼都尔木卡姆”、“乌鲁克都尔木卡姆”等12套,其中7套包括两个乐章(即两套曲目),共有258首曲目、数千行歌词。

哈密木卡姆在其形成和发展过程中,在西域“伊州乐”的基础上,不同程度地吸收了来自中原、中亚及西亚的音乐艺术营养,在歌词、风格、结构等方面体现了文化多元性的特点。

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哈密木卡姆的歌词,几乎全部采用民间文学作品。作为哈密木卡姆歌曲源泉的民间口头文学,又具有内容丰富、形式多样、曲调优美动听、语言甜美而大众化等诸多特点。在哈密,民间文学的蕴藏量极为丰富。

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维吾尔木卡姆音乐有一个特点,它和维吾尔民族精神、民族心理、民族习俗、民族道德风尚紧密地结合在一起,融为一体。这一特点,在哈密木卡姆中体现得尤为突出,从而使它的音乐时而委婉哀愁,如泣如诉;时而又像江河奔泻,扣人心弦。通常用一把哈密艾捷克、一两面手鼓演奏的歌曲,也具有赋予人心灵强烈美感的魅力。

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2005年,维吾尔“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产名录。2007年10月24日18时05分成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲,《十二木卡姆》选曲名列其中。

新疆传统刺绣百花园中的“牡丹”

哈密维吾尔族传统刺绣,被誉为新疆传统刺绣百花园中的“牡丹”,哈密维吾尔族刺绣有着非常完整的符号体系,体现了鲜明的民族传统,其大量吸收了牡丹、莲、菊、梅等吉祥图案,色彩五彩缤纷、鲜艳夺目。虽然绣品小型精品化,但每一个都能单独成型,独具特色。哈密刺绣针法多种多样,齐针法、参差针法、阶梯针法和散针法等较为常见。不同的技法与针法相结合,可以形成不同的构图风格。

2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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瓜中之王——哈密瓜

哈密瓜是我国新疆地区的特产,味道香甜清雅,深受人们喜爱。但在清代,哈密瓜可是内地难得一见的水果,还是皇家贡物,乾隆帝曾专门赋诗:“西极甘瓜熟,来从包贡邮。荐新遵昔例,柔远赖前猷”。诗中的西极、甘瓜、柔远,像几个浓缩的关键词,勾勒出了哈密瓜的味道和地域特点。

哈密瓜最早进入清宫,源于“当年包贡入京华”,和地方进贡密切相关。

康熙三十五年(1696年),哈密回部首领额贝都拉“诚心向化来降”哈密的特产,后被清廷授予“扎萨克一等达尔汗,颁扎萨克印”哈密的特产,俗称哈密回王,逐渐确立了其在哈密地区的世袭统治。康熙三十七年冬,额贝都拉奉诏进京陛见,除奉上刀、鹿角、羊羔皮、梧桐碱等土产贡品外,还精心准备了几十个当地甜瓜供皇帝尝鲜。经过50多个昼夜兼程,额贝都拉终于到京,由于是在冬季,他所带甜瓜大多完好如初。在元旦的朝宴上,康熙帝和众朝臣尝品甜瓜,赞不绝口,将之命名为“哈密瓜”。《回疆志》中记:“自康熙初,哈密投诚,此瓜始于贡,谓之哈密瓜。”此后岁时进贡,“贡瓜年年渡卢沟”,哈密瓜遂名闻遐迩。

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哈密的旖旎风光

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哈密·大海道

古丝绸之路上的传奇,自驾狂魔最魂牵梦绕的圣地

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哈密·鸣沙山

沙峰起伏,山如虬龙蜿蜒

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哈密·胡杨林

古老的胡杨轮廓清晰,俨然一幅浓墨重彩的水彩画

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哈密·幻彩湖

如梦如幻,朦胧而又神秘

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哈密·东天山

一日游四季,十里不同天

看完以后有没有想来一场说走就走的旅行呢?

趁兴而行是我们对哈密最大的敬意

见一面吧,这个春天

我们在哈密的街头相遇

你还知道哪些关于哈密的故事?

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