德国会展业的特点，19世纪德意志帝国时期柏林殖民展览会举办的原因是什么？

文|清幽说

编辑|辑录君

德意志帝国时期的殖民事业充满着不确定性。不管是官方力量还是民间组织，看似十分狂热积极，但实际上，殖民事业却多次遭遇困境。

殖民狂热分子为了争取最大利益，只能既在国外与列强竞争，还要在国内做出姿态，吸引民间力量和国家的支持。

而在多方斡旋下，即将举办的1896年柏林殖民展览成为其宣传环节中极其重要的一环。

1896年殖民展览的源起与筹备

面对外部殖民竞争的压力、内部殖民热情的疲软德国会展业的特点，德意志帝国殖民事业的支持者将希望寄托于第一次殖民展览。

此次殖民展览计划被各方质疑，计划实施过程中也遇到各种困难，但支持者依旧希望可以借此唤醒德国人对殖民政策的信任和支持，也要向老牌殖民帝国说明“德国的殖民事业正处于上升期”。

1896年柏林殖民展览的举办并不是殖民支持者的突发奇想，而是一场有计划、有准备的展览。这一计划之所以能在民间组织和国家之间达成共识，是因为它受到多方诉求和推动力的影响。

与老牌殖民国家的竞争。从1851年伦敦万国博览会开始，世界博览会这一宣传方式成为帝国展示其实力和荣光的重要途径。

19世纪，法国更是连续举办了四场声势浩大的博览会。有人评论称，法国每隔十一年就会举办一次世界博览会。世界博览会俨然已经成为法国的“专属物”。

不管是1851年伦敦万国博览会、1886年殖民与印度博览会，还是1867年、1889年巴黎博览会，每场博览会的展品之丰富、想法之创新，吸引了世界各地人民争相参观，在世界范围内获得了不少赞誉。

在欧美国家争相举办的世博会中德国却始终只以参加者的身份出现。

德意志在19世纪参加了在伦敦、巴黎、维也纳、墨尔本、费城和芝加哥等城市举办的博览会，参展经验可谓十分丰富。

但遗憾的是，德国一直没有举办过属于自己的世界博览会。尤其是在德意志统一和推行大国统治后，国内关于世界博览会的讨论越来越激烈。

在1879年底，柏林商人与工业家协会等组织联合提议要举办一场柏林世界博览会，但因在国家内部缺少支持者以及俾斯麦个人的拒绝，这一提议被搁置。

1891年柏林商人与工业家协会重提世博会计划，随后又被威廉二世和卡普里维拒绝。

他们的理由是德意志帝国要集中力量为参加1893年美国哥伦比亚世界博览会做准备，以挽回在1876年费城博览会上的不良声誉。

尽管多次被拒，柏林商人与工业家协会并未因此而放弃，他们决定退而求其次，举办一场“浓缩版”的博览会。正是在这一背景下，1896年柏林行业展览会应运而生。

在1896年柏林行业展览会规划过程中，组织者并没有放弃举办一次能够展现德意志工业家“世界观和世界主义精神”的国际活动。

同时有人认为外国领土和经济扩张对于此时的德意志帝国至关重要，帝国有必要向公众宣传向外扩张的理念与成就。

因此，殖民地展览的加入必不可少。殖民展览旨在为公众提供一种不仅真实，而且非常国际化和世界主义的丰满印象。

如果缺少殖民展览，那这种印象就难以实现。如果想要超越局限于德国范围的展览会，1896年柏林展览会就必须设置“殖民地专区”。

面对英法比荷等老牌殖民帝国，1884年刚刚成为殖民帝国的德国，有必要向世界各国说明：它虽然是后起国家，但有想要称雄世界的愿望德国会展业的特点，也定会赶超这些老牌殖民国家。

同时它也要向世界表明德意志帝国确实有十分明晰的殖民政策，而且这一政策在有计划地实施，甚至不断发展壮大。

因此超越他国与彰显帝国实力的“欲望”成为了展示殖民地、举办殖民展览的重要动机。

第二，德国试图通过此次展览改变帝国殖民的困顿与外部因素相比，德意志帝国内部对于举办一场殖民展览的推动力也不容小觑。

这是直接催生殖民展览的重要因素，同时也凸显出这场殖民展览所表达的核心内容以及殖民帝国所缺失的竞争力。

德属殖民地的丑闻和反殖民起义

首先，德属殖民地不断出现各种殖民丑闻和反殖民起义，这些负面信息使德国国内对殖民帝国的管理模式、殖民地及土著人存在疑虑。

德意志帝国的殖民历史开始较晚，其殖民者以为能够借鉴先行者们的经验，在治理殖民地时少走弯路。

但事与愿违，德国在殖民地管理问题上依然捉襟见肘。早期国家不愿过多干涉殖民事务，而是放权给特许公司，让特许公司作为国家授权的行政主体来全权管理殖民地。

但这些殖民地公司的管理人员并非经过培训的专业人士。

此外特许公司的主要目标是获取经济利益，而不是管理殖民地，因此在管理过程中使用强迫、暴力手段的现象屡见不鲜。

比如东非公司在对待非洲工人时经常会使用暴力，搬运工只要稍有不服从，就会遭受鞭打，有时甚至是枪决。

在桑给巴尔，德国人随意处决搬运工的事件并不是秘密。因此很多非洲人不愿意再为其工作，但这反而招致了殖民者更残暴的对待。

殖民者的行动促使非洲人开始寻求抗争，一旦有机会，他们就会联合自己的族人或周边部落反击德国人。

德国驻非洲的公司不仅难以招募到劳工，还经常要防止这些土著人的破坏和回击。

殖民管理者频繁施暴的丑闻还被大肆传扬。19世纪90年代，卡尔·彼得斯殖民事件曾引起广泛讨论。

一天晚上，一位名为马布鲁克的黑人青年闯进彼得斯黑人情妇的卧室，之后被驻地的德国人抓住。

据说，这位年轻人当时偷了雪茄，还与一位名叫贾约的女孩发生了性关系。彼得斯知道后暴怒，在商讨之后，彼得斯等人便开庭宣布马布鲁克被判死刑。

这件事后不久，乞力马扎罗山附近的一群非洲妇女逃离了殖民站点，向当地酋长求救避难。但后来彼得斯一行人将其抓回，并施以鞭刑，还将其中一名女性绞死。

彼得斯还下令在驻扎点前竖起一个绞刑架，警告周围的部落不要“胡作非为”。彼得斯还对查加人实行残酷的统治手段，最终引发了一场针对德意志殖民者的暴力叛乱。

有传教士曾评价彼得斯：他统治下的这座山是如此得黑暗，他视非洲人的生命如草芥。

当社民党领导人奥古斯特·倍倍尔公开称彼得斯因个人缘故而对土著人执行绞刑和鞭刑时，这桩殖民丑闻被彻底公开化了。

这样的殖民行动并非个例，在德国的其他殖民地也存在类似的情况。

比如喀麦隆的总督莱斯特、官员韦兰也像彼得斯一样虐待当地人，引起了当地人的不满和反抗。这些行动不仅在殖民地引起了广泛批评，还传回了德国国内，在国内不断发酵。

这些负面信息不仅成为社民党和中央党攻击国家及其殖民政策的靶子，也令德国人对祖国殖民行动中的“文明使命”产生怀疑，使他们刻意远离帝国的殖民事业。这反而不利于殖民帝国的建设。