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塞万提斯大学怎么样,《图说天下·美国》第四十九讲科学巨匠爱因斯坦
第四十九讲科学巨匠爱因斯坦
时间
●1879 ~ 1955年
人物
●阿尔伯特·爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找到那短暂而有奉献的生命的意义。不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超越时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争,这就是我们这个时代的特征了。但是还是有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。——阿尔伯特·爱因斯坦
天才的童年
阿尔伯特·爱因斯坦1879年3月出生于德国乌尔姆小镇一个普通的犹太家庭。他的父亲经营一家电器修理制造厂。爱因斯坦到4岁还不太会说话,家里人认为他可能是个哑巴。他不喜欢跑跳、打闹,尤其厌恶军事游戏。大部分时间,爱因斯坦一个人躲在一边玩积木,常常创造出许多玩法。
上学后,爱因斯坦接触了宗教。他被《圣经》所吸引,为教堂里的气氛所感染。他自己曾经写了一些歌颂上帝的短诗。10岁时,爱因斯坦进入路德中学。12岁时,爱因斯坦读完了《欧几里得几何》,并亲自证明了毕达哥拉斯定理;13岁时,他读了康德的哲学名著《纯粹理性批判》和长达12卷的《自然科学通俗读本》。这些书籍终止了爱因斯坦的宗教信仰。
1894年,在他随双亲移居米兰后不久,爱因斯坦离开学校去了意大利。1936年,爱因斯坦回忆他的学校生涯时说:“依我看,学校若是主要以恫吓、威胁和人为的权威教学,那是最坏的。这种教学方法摧残了学生们的健康感情、诚恳正直和自信心,培养出来的是唯唯诺诺的庸碌之辈。”爱因斯坦对德国学校军国主义教育极端厌恶以至于他求父亲为他申请放弃德国国籍。1896年,申请获准。
◆《时代周刊》封面:爱因斯坦和他的质能方程
从大学到社会
由于投考苏黎世理工大学失败,爱因斯坦到瑞士的阿劳中学完成未学完的高中课程。毕业后,爱因斯坦顺利考上了苏黎世理工大学。在大学里他将大部分时间花在了实验室里,开始阅读著名物理学家的著作。1900年,爱因斯坦大学毕业,开始了艰难的谋生。他先在一家技术学校任教师,后来又找到一份为期三个月的家庭教师工作。此前,爱因斯坦已经发表了两篇学术论文。在三年多的时间里他的视野中满是马赫、休谟、安培、黎曼、狄更斯、塞万提斯等人的哲学、科学和文学作品。
相对论的创立
1902年,爱因斯坦终于获得了伯尔尼专利局三级技术审查员的工作——一份正式的全职工作,并一直工作到1909年。到那一年,爱因斯坦一共写了六篇论文,发表了五篇。其中一篇题为《论动体的电动力学》,便是后来众所周知的“狭义相对论”,它彻底抛弃了传统的时空观念,从而使经典力学只成为相对时空中的一个特例。发表这篇文章三个月后,爱因斯坦又写了一篇短论文,提出了著名的E=mc2,它的发现,使当时困惑所有物理学家的问题迎刃而解,为核能的释放和利用提供了理论基础。当然,并没有太多的人愿意和爱因斯坦一样抛弃固有的思维习惯。据说,全世界能够理解相对论的人只有12个。
“一战”爆发后,爱因斯坦并没有因战争而停止自己的研究。狭义相对论发表10年后,广义相对论问世了。1915年11月,爱因斯坦先后向普鲁士科学院提交了四篇论文,在这四篇论文中,他提出了新的看法,证明了水星近日点的运动,并给出了正确的引力场方程。至此,广义相对论的基本问题都解决了,广义相对论诞生了。1916年,爱因斯坦完成了长篇论文《广义相对论的基础》,在这篇文章中,爱因斯坦首先将以前适用于惯性系的相对论称为“狭义相对论”,将只对于惯性系物理规律同样成立的原理称为“狭义相对性原理”,并进一步表述了广义相对性原理:物理学的定律必须对无论以哪种方式运动着的参照系都成立。
◆这幅图像是借助电脑绘图来解释爱因斯坦关于“弯曲空间”的理论。
广义相对论认为,由于有物质的存在,空间和时间会发生弯曲,而引力场实际上是一个弯曲的时空。爱因斯坦用太阳引力使空间弯曲的理论,很好地解释了水星近日点运动中一直无法解释的每世纪43秒的差值。广义相对论的第二大预言是“引力红移”,即在强引力场中光谱向红端移动,20年代,天文学家在天文观测中证实了这一点。广义相对论的第三大预言是“引力场使光线偏转”。最靠近地球的大引力场是太阳引力场,爱因斯坦预言,遥远的星光如果掠过太阳表面将会发生一点七秒的偏转。1919年,在英国天文学家爱丁顿的建议下,英国派出了两支远征队分赴两地观察日全食,经过认真的研究得出最后的结论是:星光在太阳附近的确发生了一点七秒的偏转。英国皇家学会和皇家天文学会正式宣读了观测报告,确认广义相对论的结论是正确的。会上,著名物理学家、皇家学会会长汤姆孙说:“这是自从牛顿时代以来所取得的关于万有引力理论的最重大的成果。”“爱因斯坦的相对论是人类思想最伟大的成果之一。”爱因斯坦成了新闻人物,他在1916年写了一本通俗介绍相对论的书《狭义相对论与广义相对论浅说》,到1922年已经再版了40次,还被译成了十几种文字,广为流传。
爱因斯坦成了众人瞩目的中心,他被邀请参加各种活动。这时,在爱因斯坦的思想里,社会活动与他向往的宁静生活发生了巨大的矛盾。他不希望以往的生活被打破,但同时又永无休止地感受到科学家对人类的责任。“对人类及其命运的关心肯定始终是一切技术努力的主要兴趣。”
离开德国
1920年后,德国纳粹主义抬头,排犹势力甚嚣尘上。1922年,爱因斯坦参加了国际联盟的“知识分子合作委员会”,并在两年后正式出席了一次会议。1926年,爱因斯坦甚至给一份报纸写了一篇介绍这个委员会的工作情况的文章,目的是让公众了解他们的努力。直至1930年,他坚持每年都出席委员会的会议,直至后来对它彻底失望。
1931年,爱因斯坦接受《纽约时报》采访时说:“我首先承认我的政治信念:国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存。这对科学也适用。”“国家应是我们的仆人,我们不应该是国家的奴隶。当国家强迫我们去服兵役时,它就违反了这一原则,特别是由于这种服役的后果就是去屠杀别国的人民或妨害他们的自由。确实,只有在有助于人的自由发展时,我们才应该为国家作出这种牺牲……”
1933年1月,希特勒成为德国总理。两个月后,爱因斯坦做出了“离开德国”的决定。他在纽约举行的一个记者招待会上,谴责了法西斯纳粹的暴政,称其为“命令主义的强权政治”。
1939年8月,爱因斯坦忧虑纳粹德国率先研制成原子弹,就在给罗斯福总统的信上签了名,指出:“……有可能制造出一种威力极大的新型炸弹,能轻易地把整个港口连同附近地区一起炸毁,我的义务是请您注意下列事实和建议……”这封信使美国开始了著名的“曼哈顿工程”。1940年10月,爱因斯坦取得美国国籍。1945年,日本广岛和长崎受到原子弹轰炸,死伤20万平民。当爱因斯坦从广播中听到这条消息时惊呆了,他说了一句话:“我真痛心。”
后来,爱因斯坦写了一封给美国公民的信,信中写道:“我们,这些将此种巨大力量解放的科学家们,对于一切事物都要优先负起责任,必须限制原子能,绝对不能使用来杀害全人类,而是用来增进人类的幸福。”
参加和平运动
1947年,爱因斯坦在联合国大会上说道:“今后若干年内,自然科学家的态度将决定人类文明的命运。人类终于懂得,当前的任务是什么,这就是寻求谅解,为的是实现各国人民间、不同信仰的各民族间的彻底谅解。”
冷战开始后,麦卡锡主义在美国盛行,大批知识分子被怀疑对美国不忠而受到迫害。1953年塞万提斯大学怎么样,《图说天下·美国》第四十九讲科学巨匠爱因斯坦,纽约一位教师写信给爱因斯坦,说自己受到美国众议院“非美活动委员会”的传讯,请教他该怎样应对。爱因斯坦回信写道:“我国知识分子所面临的问题是非常严重的。反动政客在公众面前虚晃着一种外来的危险,借此来引起他们怀疑一切理智的努力。到目前为止,这伙人得逞了,对一切不肯证明自己顺从的人,就剥夺他们的职位。”“为了反对这种罪恶,只居少数的知识分子应当怎么办?老实说,我看只有照甘地所主张的那种不合作的革命办法去办。每一个受到委员会传讯的知识分子,都应当拒绝作证……如果有足够多的人下决心采取这种严肃的步骤,他们就会得到胜利。否则,我国知识分子所得到的,决不会比那个为他们准备着的奴役要好多少。”
这封信后来在报纸上发表,公众予以积极回应。麦卡锡称任何接受爱因斯坦建议的人都是“美国的敌人”;
1953年冬,芝加哥律师“十诚会”决定授予爱因斯坦人权奖。他不能亲往,但写了一封信给会议:“在长期生活中,我把我的全部精力都用在追求对物理实在的结构的稍微深入一点的了解。我从来没有做过系统的努力去改善人类的命运,去同不义和暴政斗争,或者去改进人类关系的传统形式。我所做的仅仅是:在长时期内,我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸的情况公开发表了意见,对它们保持沉默,就会使我觉得是在犯同谋罪。”
1955年4月18日凌晨,爱因斯坦平静地离开了人世。就在去世前几天,他还签署了由罗素起草的《罗素——爱因斯坦宣言》,呼吁各国政府“寻求和平办法解决一切争端”。
爱因斯坦生前曾说:“我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,实在是一种命运的嘲弄。”因此,他留下的遗嘱是:不举行任何葬礼,不修坟墓,不立碑或任何纪念性标志,骨灰由亲友秘密撒向天空——“这才是真正的、完整的爱因斯坦。”
读书笔记:
1“人只有献身于社会,才能找到那短暂而有奉献的生命的意义。”是的,这个观点我是认同的。自从读了《北大哲学课》和阿尔弗雷德·阿德勒的《自卑与超越》之后,我就对这个观点更加认同了。人之所以伟大,就在于为了人类这个物种的共同体在不断地推进与创造。其实,我自己做事也是这样。当我感到做了一点点有益于这个目标的事的时候,我就会感到快乐。因为我会觉得,我做了一件好事,做了一件对的事,做了一件有意义的事。
2“人只有献身于社会,才能找到那短暂而有奉献的生命的意义。不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超越时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争,这就是我们这个时代的特征了。但是还是有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。——阿尔伯特·爱因斯坦”
这段话值得全文摘抄。第一句话已经说过了。然后再说下其他我吸收到的点。第一个点是:“不管时代潮流和社会风尚如何,人总可以凭着自己高贵的品质超越时代,走自己的路。”我很认可。一方面这和我的价值认同很接近。另一方面,我自己也渴望走上这样一条道路。穷,则独善其身,达则兼济天下。
第二个点是:物质和信仰的讨论。他说,大多数人们追逐物质,少部分人追逐自己的信仰,求得内心的平静。他提到的这个现象我是赞同的。不过有一点想补充,以免大家有过多的心理负担。其实大部分人追求物质,这是无可厚非的。因为人要生存,就离不开物质的支撑。但人还有另一方面的需求,那就是精神需求。我们可以称之为理想或者信仰。相对于物质这种,精神层面是属于更高一层的追求。而物质层可以称为基础层。我记得以前在摘抄《法国篇·高更,你是谁?》的时候,提到过毛姆写的一篇著名名作《月亮与六便士》。如果说六便士代表着世俗的物质,而月亮则象征着心中的理想和信仰。究竟哪个更重要呢?这个问题没有定论,仁者见仁智者见智。但我的回答是,我渴望月亮,因为那代表着高贵的信仰。但我更清楚,人在世间生存,不能仅活在自己的理想当中,更要脚踏实地的去追求它。而先活下去,生存下去,是我们为人处世的第一步。“盲目”地去追逐理想,去追求诗和远方是不现实的,是难以实现的。于是,我的结论就来了。先生存,后发展。先入世,后出世。看似是舍近求远,但实际上却是符合螺旋型上升的原理的。此外,我认为,只要心中有梦,就能够不忘初心,最终实现自己的理想。
3“爱因斯坦到4岁还不太会说话,家里人认为他可能是个哑巴。他不喜欢跑跳、打闹,尤其厌恶军事游戏。大部分时间,爱因斯坦一个人躲在一边玩积木,常常创造出许多玩法。”摘抄这段塞万提斯大学怎么样,是因为我认可一个理念。我一直都认为,人的潜力无限,每个人爆发的点和时刻也都是不同的。小时候不聪明或者顽皮啥的,并不能代表以后怎么怎么样,人都有无限可能。只是上帝让我们什么时候爆发,这谁也说不清楚。
4“上学后,爱因斯坦接触了宗教。他被《圣经》所吸引,为教堂里的气氛所感染。他自己曾经写了一些歌颂上帝的短诗。10岁时,爱因斯坦进入路德中学。12岁时,爱因斯坦读完了《欧几里得几何》,并亲自证明了毕达哥拉斯定理;13岁时,他读了康德的哲学名著《纯粹理性批判》和长达12卷的《自然科学通俗读本》。这些书籍终止了爱因斯坦的宗教信仰。”
在这里,我学习到了两个点。第一个点就是,人,要有善念。这应该是宗教带给我们的最伟大的礼物。这就可以成为我们的普世价值观的第一理念;第二点,就是爱因斯坦成长过程中提到的三本书,一本是《欧几里得几何》,一本是《纯粹理性批判》和《自然科学通俗读本》。正是这些书是自然科学和哲学方面的书,一方面帮助他认识到了“真实”的世界(和神学相对)。另一方面或许也是他未来提出“相对论”的原始积淀。尤其是他提到的《自然科学通俗读本》,我觉得很有必要给我们的孩子们也看看。要让她们了解,真实的世界是如此的神奇,如此的美妙。
5 1936年,爱因斯坦回忆他的学校生涯时说:“依我看,学校若是主要以恫吓、威胁和人为的权威教学,那是最坏的。这种教学方法摧残了学生们的健康感情、诚恳正直和自信心,培养出来的是唯唯诺诺的庸碌之辈。”
其实,我内心还是蛮认可他提出的素质教育的,要以人为核心去培养包括知识、心灵等方面人的培养。但不得不说,理想很美好,现实很骨感。因为这需要老师付出大量的耐心、智慧、鼓励和无私奉献精神,如果教师的待遇好的话,没有后顾之忧的话,那我觉得大部分人还是能做到的,但如果只是拿着基本工资,很多时候不得不为生计奔波,那这种奉献精神将会大打折扣。因为一个自己都没有被满足的人,是很难有精力和同情心去满足其他人的。多嘴一句吧。有天,和朋友在讨论,为什么华为的员工可以“忘我”的工作呢?思来想去,没别的原因,就是待遇。因为人家配备了包括接送孩子,孩子教育,赡养老人等一系列不需要让“一线战斗”人员操心的配套服务,所以,大家没有后顾之忧,可以一门心思扑在工作上,不仅个人能力和业务大大提升,并且真正做出了成绩,而且众人拾柴也不断的在刷新着公司的上限高度。我想,这才是双赢吧。这也是教育的一个目标吧。
6“在大学里他将大部分时间花在了实验室里,开始阅读著名物理学家的著作。”
7“在三年多的时间里他的视野中满是马赫、休谟、安培、黎曼、狄更斯、塞万提斯等人的哲学、科学和文学作品。”
“一篇题为《论动体的电动力学》,便是后来众所周知的狭义相对论”。
我想将这两句话一起摘抄。通过看这些,我看到爱因斯坦涉猎了哲学、科学、文学等方方面面的知识。或许,正是因为爱因斯坦多学科,多领域的融合,他才能用独特的视角把这些方方面面的知识与思考融合在一起,创造性的提出了“相对论”吧。
8“广义相对论认为,由于有物质的存在,空间和时间会发生弯曲,而引力场实际上是一个弯曲的时空。”虽然我理解起来还是很困难,但心里觉得,爱因斯坦他能发现这个,可能使用了独特的方法。我们普通人看世界,都是用“肉眼”看世界,以眼见为实为准。而爱因斯坦有可能用的是“心”去看世界,所以,他看到的要比普通人看的多,看的光。如果假如说我理解的正确的话,那以后,我们也也要用“心”去看世界,这样才能看到更广阔的肉眼看不到的疆域。
9爱因斯坦预言,遥远的星光如果掠过太阳表面将会发生一点七秒的偏转。1919年,在英国天文学家爱丁顿的建议下,英国派出了两支远征队分赴两地观察日全食,经过认真的研究得出最后的结论是:星光在太阳附近的确发生了一点七秒的偏转。英国皇家学会和皇家天文学会正式宣读了观测报告,确认广义相对论的结论是正确的。会上,著名物理学家、皇家学会会长汤姆孙说:“这是自从牛顿时代以来所取得的关于万有引力理论的最重大的成果。”“爱因斯坦的相对论是人类思想最伟大的成果之一。”
是这样的,这个一点七秒,瞎编是瞎编不出来的。有时候我甚至在想,这会不会是上帝送给人类的巨大的礼物,借助爱因斯坦的嘴说了出来。此外,摘抄了这么一大段。一方面是为第8条读后感做个补充。即,我认为的要用心去观察的这个世界这个观点。第二方面也是觉得,爱因斯坦绝对是开了“天眼”的人,是人类的伟大礼物,是可遇而不可求的。所以文中说,他是从自牛顿以来,最伟大的科学家。我双手赞成。我觉得,如果说牛顿把人类带到了科学的轨道上,开启了科学的纪元,而爱因斯坦则是把人类带到了宇宙这个维度,开启了宇宙的纪元的人。
10“对人类及其命运的关心肯定始终是一切技术努力的主要兴趣。”
11 1931年,爱因斯坦接受《纽约时报》采访时说:“我首先承认我的政治信念:国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存。这对科学也适用。”“国家应是我们的仆人,我们不应该是国家的奴隶。”
以上都是爱因斯坦说的。不过我觉得人家说的真好。
12爱因斯坦写了一封给美国公民的信,信中写道:“我们,这些将此种巨大力量解放的科学家们,对于一切事物都要优先负起责任,必须限制原子能,绝对不能使用来杀害全人类,而是用来增进人类的幸福。”
13冷战开始后,“麦卡锡主义”在美国盛行,大批知识分子被怀疑对美国不忠而受到迫害。
14“反动政客在公众面前虚晃着一种外来的危险,借此来引起他们怀疑一切理智的努力。”
15这封信后来在报纸上发表,公众予以积极回应。麦卡锡称任何接受爱因斯坦建议的人都是“美国的敌人”;
16他不能亲往,但写了一封信给会议:“在长期生活中,我把我的全部精力都用在追求对物理实在的结构的稍微深入一点的了解。我从来没有做过系统的努力去改善人类的命运,去同不义和暴政斗争,或者去改进人类关系的传统形式。我所做的仅仅是:在长时期内,我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸的情况公开发表了意见,对它们保持沉默,就会使我觉得是在犯同谋罪。”
稍微评价一句吧。科学家和政客在本质上属于两种人。而伟大的政治家,一定会产生影响力,而影响力本身就是“政治”的一部分,因为它能鼓动人。
17 爱因斯坦生前曾说:“我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,实在是一种命运的嘲弄。”因此,他留下的遗嘱是:不举行任何葬礼,不修坟墓,不立碑或任何纪念性标志,骨灰由亲友秘密撒向天空——“这才是真正的、完整的爱因斯坦。”
爱因斯坦有一颗高贵的灵魂,他受大家爱戴是人们发自内心的,哪怕人世间再多的殊荣加在他身上,其实也不为过。他的功绩值得我们崇拜,他的道德值得我们尊敬,我们应该永远怀念这位伟大的人。
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