华侨博物馆需要预约吗，厦门华侨博物院 （侨办综合性博物馆）

历史发展

华侨博物院是由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1956年倡办，1959年落成开放，是我国第一座由华侨集资兴建的文博机构，既是中国第一家全面系统收集、研究、展示华侨华人历史和业绩的博物馆，也是包括有古代文物展、自然标本展的综合性博物馆。是全国、省、市和全国侨联爱国主义教育基地，全国、省、市社会科学普及基地，厦门市国防教育基地、厦门市科普教育基地。[1]华侨博物院座落在厦门港峰巢山麓。这是一座魏峨壮丽、洁白庄重的民族形式大楼。在新建的牌楼式的大门上。镶嵌着廖承志先生题写的匾额。华侨博物院被著名的英籍女作家韩素英誉为“世界上独一无二的华侨历史博物馆”。中国华侨历史博物馆、华侨博物院、江门市博物馆战略合作协议签约仪式在中国华侨历史博物馆举行。三方将在华侨华人历史文化的研究、传播与交流等领域展开合作，发挥各自资源优势，共同发展。在签约仪式上，江门市博物馆馆长黄志强表示，整合涉侨类博物馆资源，有利于拓展提升各馆的文化内涵，更好地服务全球华侨华人。华侨博物院院长刘晓斌表示，中国华侨历史博物馆和华侨博物院均由陈嘉庚倡建，渊源深厚，希望与侨博共同弘扬嘉庚精神，借中国博协华侨博物馆专委会使涉侨类博物馆的事业发展更上一层楼。[2]

馆藏情况

厦门华侨博物院

第一部分：走向世界

首先展示世界地图。图上圈圈点点的地名，表示华侨从流寓到定居的地点，他们的落地开拓之处。大厅中一艘艘仿制古代帆船模型，也揭示了华侨先祖漂洋过海谋生的辛苦历程，见证了契约华工的悲惨命运。两侧展橱的图片、资料，告诉人们，华侨走向世界的艰苦性和斗争的历程。

第二部分：创业海外

展出的仿制亚答屋和铁皮屋，揭示着华侨先辈投身蛮荒，开发土地，采矿筑路的艰难历程。17-19世纪华侨博物馆需要预约吗，不论是东南亚城镇的形成，或横贯美洲大铁路的通车，无不渗透华侨的智慧和血汗。在近代，华侨推广橡胶的种植和加工，使橡胶业一跃成为马来亚的经济支柱，这是华侨历尽艰辛而创下的业绩。

在展厅中，还有仿制南洋旧民俗街，它是世界各地唐人街的缩影。在街道上有腊像的人力车夫及人力车实物，主要表示早期华人、华侨创业海外的艰辛历程。还有华侨赠送的旧日常生活用品。及许多烈士照片和纪念碑，向人们诉说无数华侨在居住国历次反侵略、反迫害、争独立的斗争中，在保卫自己人格的尊严中前仆后继、浴血奋战的英雄气概和壮举。

第三部分：融合当地

华侨是中外文化交流的使者。一方面，华侨保持自我，办华文学校、开华文报馆、保留祖国语言文字、传统礼俗和伦理道德，使中华文化在异国他乡得以延续和发展；另一方面，华侨学习和吸收当地文化、西方文化的养分，它们之间相互影响、渗透和补益。华侨逐渐与当地居民融为一体，共同创建美好的生活。

第四部分：落地生根

第二次世界大战后，华侨面临政治认同的选择。绝大多数的华侨则加入当地国籍，效忠各自的国家。他们不再以三把刀（剪刀、剃刀和菜刀）卖苦力、当小贩等作为谋生的主要手段，而是提高文化水平、经营中小型或大型企业，攀登科学技术高峰，并取得成果。显示了中华民族的华人华侨，作为所在国民族大家庭的一员，稳定脚跟，富于进取的精神。

第五部分：源远流长

华侨虽然已选择了不同的国籍，生活在不同的国家，但他们对祖国十分关切。他们的祖、父辈曾经为中国的革命和建设做出了无私的奉献，为故乡造福，为乡梓兴学校，建医院，办各种公益事业。表现了他们爱国爱乡的热情。华侨永不忘怀祖国，记住自己是炎黄子孙。橱窗中有许多是华侨送的东南亚各国文物和工艺品，如泰国佛像、柬埔寨浮雕、印尼古乐器等，富于异国情调。

第六部分：自然馆

自然馆是华侨博物院创办时陈嘉庚先生亲自确定的社会教育功能之一。本馆现展品600多件，其中兽纲有食虫目、翼手目、灵长目、鳞甲目、啮齿目、鲸目、食肉目、偶蹄目等。鸟纲有：雁形目、隼形目、鸡形目、鹤形目、鸥形目、鹃形目、鹗形目、夜鹰目、佛法僧目、裂形目、雀形目等。爬行纲有：蛇目。在上述各目中，有不少珍品，如新加坡虎、貘、蜂猴、鹈鹕、拟大须鲸、金钱豹、中华秋沙鸭、黄嘴白鹭等。

该院还与有关的单位联合举办了《新疆出土古尸展览》、《内蒙古民族民俗文物展览》、《洛阳唐三彩展览》、《中国古代农业科学技术成就展览》等专题展览。

馆藏欣赏

马来亚华人

马来亚华人

马来亚，包括今新加坡、西马来西亚，原属英国殖民地。据不完全统计，从1881年到1915年进入新加坡、槟榔屿和马六甲三地的契约华工约达78万5322人，平均每年约达2万3千多人。

20世纪初，进入马来半岛的契约华工，主要从事锡矿开采、热带作物如胡椒、甘蜜、甘蔗、木薯、橡胶和茶叶等种植工作。其中，从事热带植物种植的契约华工约占总数的1/3；从事锡矿开采的契约华工约占总数的1/4；从事小工的占总数的1/4。据估计，马来亚开发之初，每年契约华工的死亡率达50％。另有报告称，1887年槟榔屿一家英国公司的甘蔗园中，工人死亡率高达93％，另一家则为63％。

新西兰华工

新西兰华工

1866年，首批华工12名被招募到新西兰以开采欧洲白人放弃的矿区。1867年新西兰有华工1249人，1881年5004人，1911年有2630人。

早期的中国人几乎都是从事开采金矿，以后随着金矿衰弱，华工转向从事种植果菜、果菜零售、洗衣、小贩、杂工等。

从华工到来之初，新西兰就有反华情绪，19世纪70年代末后，新西兰经济进入不景气时期，华工就成为经济萧条的替罪羊，1888年新西兰通过了《中国移民补充法案》，规定每100吨船始准载华人1名，华人入境人头税每名10镑。以后，新西兰一直积极推行排华议案，1896年进而规定入境船只每200吨准载华人1名，入境人头税每人100英镑，1899年又规定入境中国人要进行英文测验等办法，华工从此不能进入新西兰的劳工市场。

机构设置

办公室主要职责是协助院领导掌握全院工作情况，处理对内对外各项行政事务，做好行政后勤和财产物资的管理，负责承担召集各种会议、综合协调、公文撰写、日常事务处理、档案管理、文字打印及其它服务性工作，保证全院各项工作的顺利进行。

展览宣教部的主要职责是与相关业务部门配合科学地组织院藏文物、实物、史料、标本等，以形象化的陈列向社会大众传播历史和科学文化知识；负责基本陈列和专题展览的研究、设计、制作、布置（包括接收展品、布展、撤展）等；负责临时展览的引进与交流、策划与实施；负责组织观众、陈列讲解、举办讲座、开展观众调查及对外宣传等工作。

研究部的主要职责是围绕本院展览开展相关研究工作，吸收和利用新的研究成果，追踪研究领域新动态，撰写陈列脚本，做好收集资料、掌握资料、定向研究、普及宣传、院内咨询、研究课题的组织实施等。编撰出版本院学术刊物、华侨华人文献资料集、图片集，参与学术交流活动，举办学术讲座。

文物保管部的主要职责是严格按接收、鉴选、分类、登记、编目、排架、提用、注销、统计、建档的工作程序，做好文物藏品的征集、保护、管理、研究，建立藏品电脑数据库和信息化管理，开展文物藏品及相关业务工作的研究，做好文物修复、鉴定工作以及文物复制品的开发和利用。

保卫部主要职责是依据《博物馆安全保卫工作规定》和《博物馆风险等级和安全防护级别的规定》等规章的要求，制定值班值宿制度、防火防盗制度等，保卫全院建筑、设备、展品及一切公共财物的安全华侨博物馆需要预约吗，维护公共场所秩序和人员的安全，管理进出车辆等。落实安全责任制，并管理临时聘用的保安。

馆内事记

陈嘉庚与孙中山

1956年9月20日陈嘉庚先生亲自撰写《倡办华侨博物院缘起》。

1957－1959年4月在陈嘉庚先生指导下,主楼基建、文物征集、陈列筹备等工作全面展开。

1959年5月14日揭幕式，参加揭幕的有厦门市委、市人民委员会、市政协、厦门大学及各人民团体负责人袁改、肖枫、李文陵、陆维特、张楚琨、颜西岳、林采之、汪万新等数十人。全国侨联主席、华侨博物院倡办人陈嘉庚先生亲自剪彩、致词、并陪同与会者参观。展厅分三层,第一层陈列商、周到明代文物；第二层陈列清代到现代的文物和艺术品；第三层陈列华侨及东南亚各国历史的图片和文物、实物,国内外鸟类、兽类和水产标本。陈列面积共2400平方米，展品共6840件。厦门市委书记肖枫、厦门大学党委书记、副校长陆维特也在会上讲话。揭幕前，收到国家、省、市有关单位惠赠的锦旗多面，中央侨委负责人发来贺电。

1959年5陈嘉庚先生设立华侨博物院行政委员会,亲任主任，聘请尤扬祖、肖枫、张楚琨、颜西岳为副主任。陈嘉庚先生主持第—次行政委员会会议。讨论决定本院经济、管理、文物征集及陈列事宜，聘任陈永定为秘书,主持院务工作。

1965年9月－1978年8月，闭馆。

1978年7月，接国务院侨务办公室指示，筹备恢复开放。

1978年8月，在厦门市人民政府及有关部门负责人的关怀下，筹备复馆工作积极进行。集美学校委员会从陈嘉庚先生遗款中拨付专款为本院复馆费用。

1980年11月，经整理、充实、调整后举行预展。邀请厦门市党政负责人及各界人士前来参观、指导。

1981年2月，本院重新开放，设《华侨历史简介馆》、《祖国历史文物馆》、《自然博物馆》。展厅面积共⒉400平方米,陈列品共6000余件。

1981年4月，吉林、辽宁、广东、广西、福建等省及其部分市、县的政协、侨务、侨联部门组团来院参观,认为华侨史的陈列内容丰富，很有教育意义。

1981年8月，秘鲁著名爱国华侨戴宗汉来院参观。

1981年12月，新加坡中华总商会董事陈光别、新加坡佛教总会副会长释广洽来院参观。

1982年1月，本院改建沿街围墙和大门。全国人大常委会副委员长廖承志为本院题写院名。

1982年6月，“菲华第二次世界大战退伍军人联谊总会”访华团来院参观。捐赠当年在菲律宾参加抗日迫击团证件等实物,后又寄赠25幅菲华退伍军人活动图片。

1982年8月，法国学者龙巴尔来院参观,后寄赠他的著作《雅加达的华人庙宇与群体生活》一书。

1982年9月，著名英籍女作家韩素音来院参观,认为这是世界上唯一展出华侨历史的博物院，它使人们了解什么是华侨。建议要更多地组织学生和各界人士来参观,要和世界各地研究华侨史学者进行学术交流，请他们来参观、座谈，不断充实内容。后寄赠她的著作 《My HOuse Has TwO DOOrs》—书。

菲律宾华人教师参观团、菲华青年观光团等来院参观，不少团员说，参观后使我们对华侨的产生和发展有了新的认识。这些都是教育华人青年的好教材,让他们知道他们的祖先在侨居地创业的艰难困苦是很有意义的。

1982年11月，新加坡陈永和偕夫人来院参观。

全国政协五属五次会议上，林修德、彭光涵、张楚琨等12位委员联合提案，要求将华侨博物院移归福建省人民政府统一管理。

1982年12月，美籍华人著名华侨历史学者王灵智、麦礼谦来院参观。麦礼谦赠送《甘苦沧桑两百年》一书。

1983年2月，全国政协副主席主席刘澜涛来院视察。

陈嘉庚先生

陈嘉庚先生

陈嘉庚在辛亥革命到中国全国解放这三十多年的风暴中，被毛泽东主席称誉为“华侨旗帜，民族光辉”。陈嘉庚是伟大的爱国主义者，“为中国人民革命胜利作出了重要贡献”。不论在旧民主主义革命时期还是新民主主义革命时期，他都跟随着时代的步伐不断前进。他把一生献给爱国兴学，献给救亡大业，献给振兴中华，成为华侨的一代领袖和楷模，赢得了全国人民的尊敬。

陈嘉庚生于国难，长于国难。1874年10月21日诞生于福建省同安县集美村（现属厦门市），那里距离因鸦片战争失败而被迫通商的“五口”之一的厦门只有一水之隔。他目睹中法战争中法国战舰侵入福州马尾，目睹台湾割给日本侵略者，目睹鼓浪屿沦为帝国主义的共同租界，从清王朝辱国丧权和腐败无能的现实中，逐步认识到政治变革的必要，增强了爱国心。

陈嘉庚在贫穷落后、民生调蔽的家乡度过了青少年时期，念的是私塾。十七岁远离家乡，到南洋谋生。父亲杞佰在新加坡开一家不大的米店，陈嘉庚就在那里服务了十三年，直到米店收盘，才出而独立经营黄梨罐头厂。他很快就崭露头角，以开拓者的姿态，从事橡胶垦殖业，被称为东南亚橡胶王国的四大开拓者之一。1911年前，他从黄梨厂、橡胶园和米店获利数十万元，成了同业中的佼佼者。第一次世界大战给他的事业迅速发展提供了机会，橡胶不断涨价，海运业获利丰厚。1923年到1925年他已成为一万五千英亩橡胶园的拥有者，橡胶制品遍销五大洲。他还经营米厂、木材厂、冰糖厂、饼干厂、皮革厂，资产达一千二百万元（叻币，约值黄金百万两），“华侨大实业家”之名远驰海内外。

这一大实业家的“黄鹄之志”，不在发财，而在于报国。他在孙中山先生革命思想的哺育下参加了同盟会，辛亥革命时被新加坡闽侨举为福建保安会会长，募款支持福建光复和孙中山先生的革命活动；并为发展当地华侨教育作出贡献。1912年他回乡创办集美小学校，在其手撰的《集美小学记》中，把兴学目的说得很明确：“余侨商星洲，慨祖国之陵夷，们故乡之哄斗，以为改进国家社会，舍教育莫为功。”十数年内陆续增办各种类型学校，到1927计有：男子小学、女子小学、男子师范学校、男子中学、女子中学、水产航海学校、商业学校、农林学校、幼稚师范学校、国学专门学校，统称集美学校。1923年孙中山大元帅批准“承认集美为中国永久和平学村”。

1919年爆发“五四”运动，陈嘉庚看到了新的希望，以愚公移山的气概创办厦门大学，“通告”宣称：“民心不死，国脉尚存，以四万万之民族，决无甘居人下之理，今日不达，尚有子孙，如精卫之填诲，愚公之移山，终有贯彻目的之一日。”这是当时全国唯一独资创办的大学。

在世界经济危机袭击着殖民地经济的时候，陈嘉庚以硬骨头精神同英国垄断资本集团进行不折不挠的斗争。垄断资本集团强迫他停止提供集美学校和厦门大学的经费，他愤然说：“不，企业可以收盘，学校绝不能停办！”1934年，陈嘉庚股份有限公司终于在困难重重中收盘。企业失败了，“倾家兴家”的美名永存。黄炎培说：“发了财的人，而肯全拿出来的，只有陈先生。”

陈嘉庚的华侨领袖地位是在抗日斗争中确立的。1928年他担任“山东惨祸筹赈会”会长，第一次把华侨抗日力量团结起来。“七七”事变发生后，他又被推举为“南洋华侨筹赈祖国难民总会”（简称“南侨总会”）主席，领导南洋一千二百万华侨出钱出力，支援祖国抗战，使华侨爱国大团结进入一个新阶段。

陈嘉庚不但关心祖国的难胞，尤其关心民族的兴亡。在南侨总会成立不久，他曾向重庆国民党中的妥协派发出了最猛烈的抨击。当时广州、武汉相继沦陷，人心动荡，国民党副总裁汪精卫公然发表对日和平谈话，抗日统一战线面临着最大的危险。陈嘉庚当即以参政员的身份向正在开会的国民参政会提出“敌未出国土前言和即汉奸”的电报提案。这个提案被会议热烈通过。邹韬奋称这寥寥十一个大字是“古今中外最伟大的一个提案”。汪叛国后，陈嘉庚致电蒋介石，要求“宣布其罪，通缉归案”。这种大义凛然、顽强斗争的民族气节非常可贵！

陈嘉庚与毛泽东

访问延安是陈嘉庚政治生活中最重要的转折点。在这以前，他把民族的命运寄希望于国民党政府。1940年3月，他率“南洋华侨回国慰劳视察团”到了重庆，亲自观察到国民党统治集团消极抗日、积极反共的丑恶行径，“国共摩擦似有剑拔弩张之势”，遂不顾国民党当局的阻拦，在侯西反、李铁民陪同下毅然访问延安。在那里，他会见了毛泽东主席、朱德总司令和其他中共领导人，参观了抗日根据地的学校、工厂、机关，考察了陕北人民生活，“断定国民党蒋政府必败，延安共产党必胜”。后来，他在《南侨回忆录》开弁言中写道：“见其勤劳诚朴，忠勇奉公，务以利民福国为前提，并实行民主化，在收复区诸乡村推广实施，与民众辛苦协作，同仇敌汽，奠胜利维新之基础。”他醒悟了，“如拨云雾而见青天”，从此坚决转向拥护中国共产党，这对一代华侨产生了历史性的影响。他回新加坡召集第二届南侨大会，宣布国共摩擦的真相，指出“中国的希望在延安”。对顽固派势力进行针锋相对的斗争，推动广大华侨坚持抗战，反对妥协；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退的斗争。

日本帝国主义发动太平洋战争期间，陈嘉庚组织“新加坡华侨抗敌动员总会”，被推举为主席。在英军放弃新加坡前夕，经亲友一再催促，方悄然转移到印度尼西亚去，集美和厦大校友黄丹季、郭应麟、林翠锦（女）等冒着生命危险，掩护他匿居印尼玛琅。他在这期间撰写《南侨回忆录》，身怀一包氰化钾，随时准备以身殉国；他曾赋诗明志：“何时不幸被俘虏，抵死无颜谄事敌”。高风亮节，堪为后人矜式。

陈嘉庚终于躲过了敌人的魔掌，日本投降后，安全回到新加坡，受到华侨五百个社团的欢迎。1945年11月18日，重庆十团体举行“陈嘉庚安全庆祝大会”，毛泽东主席送的“华侨旗帜，民族光辉”的祝词，成了历史性评价。

当时，全国人民既欢庆抗战胜利，又注视和平建国的前途。陈嘉庚对重庆谈判不抱希望，认为“还政于民，谋皮于虎。蜀道如天，忧心如捣”。果然，全面内战不幸爆发了，陈嘉庚以“南侨总会”主席名义致电美国总统杜鲁门，美国参、众两院议长等，明确表示反对美帝国主义支持蒋介石发动反人民内战，于美蒋的反动阴谋以有力打击。为了斗争的需要，陈嘉庚在胡愈之、张楚琨、李铁民的协助下，创办《南侨日报》，毛泽东主席为该报题词：“为侨民利益服务”。这家报纸对于团结广大华侨群众，支援祖国解放斗争作出了贡献。同国民党统治区广大人民群众的民主爱国运动相呼应，陈嘉庚组织了“新加坡华侨各界促进祖国和平民主联合会”，并被选为该会主席，领导华侨以实际行动支持祖国的民主运动。