华侨拼音，海外儿童学中文：华侨孩子的拼音学习

在中文学习中，拼音似乎是一座绕不开的大山。这对华裔儿童而言也是一样的，他们学中文也似乎是同样的状况。纵观当今中文教育界，主流观点认为儿童有必要先学中文，而其它的思潮也有不同的观点。

拼音的前身后世

要了解华裔有无必要先学拼音，就要先对拼音的历史进行简单的了解。

中国古人是不用拼音的，但这不代表古人没有音韵意识。自隋朝《切韵》一书出现，汉语音韵学的研究逐渐开始普及。当时主要使用的注音方法是反切法。它通过两个字来拼出第三个字的发音。

例如，“家（jiā）”字就可以说是“及（jí）虾（xiā）切”，也可以说是“借（jiè）掐（qiā）切”。这一方法的弊端也很明显：字与字之间并非一一对应的关系，同时对不知道注音用字的零基础汉语学习者很不友好。

在这一时期，韵母和声调并不分家。后来归纳出了“平上去入”四种声调，声调各有阴阳，共八种。到现在我们还剩余其中四种——阴平、阳平、上声和去声，分别对应现代汉语的一到四声。

中国古代也出现过36字母，但这些“字母”都是具体的汉字，和我们现在了解的声韵母毫无关联。

新中国成立后，国内有两种呼声。一种是不再只使用繁琐的汉字华侨拼音，进行汉字拉丁化（切音字），另一种则是拼音方案。最终我们采用了拼音方案，并一直沿用至今。

拼音的作用在当时已有规定，其中有一条正是“用于教学普通话”。由此可见，拼音作为华裔儿童乃至所有将汉语作为第二语言的语言学习者的基础，是一项辅助汉语学习的重要工具。

传统汉语教学中的拼音观

传统汉语教学可以追溯至孔子办学。“谨庠序之教”中的“庠序”即为古代学校。当时的教材主要为四书五经，其中《小学》作为入门级教材，是大部分人开始学习汉语必学的。

《小学》的学习中，主要关注的两点是“训诂”和“句读”。训诂是指根据字音等特征解释字词的意义华侨拼音，句读则训练正确标注标点的能力。

由此可见，古代没有在汉语教学中特别着重于语音。

古代对语音的教学，主要靠先生带着读和背。直到清代，私塾中也多沿用此法。《聊斋》的作者蒲松龄就曾做过一名教孩子的私塾先生。

这些先生们的教学方式也不只是简单的读，他们会用吟诵的方式来读。

所谓吟诵，用我们现在的话来讲，就是把书上的章节“唱”出来。曲调无所谓章法，非常地随性。

孩子们听了，觉得有趣，也跟着一起“唱着读”，就解决了孩子不爱开口的问题。

鲁迅先生在《从百草原到三味书屋》中写到其恩师“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”就是当时先生授课情状的写照。

如今有的地方依旧沿袭着这一传统的语音教学方法，主要集中在国内的各大书院，如岳麓书院和成章书院。

近年来，受王财贵教授及一众新儒学学者的推广，这一教学方式再次在国内升温，并有望推行至更多的华裔家庭。

现代汉语教学中的拼音观

近年来，一种和英语教学中自然拼读法师出同门的教学方式也在汉语学习界崭露头角。这里我们姑且叫它“汉语自然拼读法”。

所谓自然拼读法，其实是“看字读音”的一个别称。该方法不提倡先进行拼音教学，而是让孩子直接去认读汉字，建立字形和字音的联系。

对不以汉语为母语的华裔儿童而言，在没有汉语环境的前提下很难用上面的方法学习语音。

这些儿童还是需要从拼音学起，才能更好地在后续的学习中突破语音关。

在长期学习中，一些小朋友会表现出“拼音依赖”现象。这一现象在以印欧语系语言为母语的学习者中尤为常见，但为了孩子们后续能更上一层楼，必须逐渐将拼音在日常学习中的比重降低。

根据以上分析，华裔儿童在无沉浸式语言环境时需要按部就班学拼音，而在有语言环境的情况下可以通过跟读直接练习发音。