自郑和下西洋后，开拓了从中国到东南亚乃至整个印度洋地区的贸易通道。
此后在整个明朝期间，无数人沿着开拓的航路不断沿途设立定居点，到今天菲律宾约有1000万华人及华人后代，印尼有华人及后代大约1000万，马来西亚600万，新加坡370万左右，泰国则有800万华人及后代（今天的泰国有三分之一的人口有华族血统）
华人的分布大体上是沿着郑和下西洋的航线进行迁移的。
第一篇华侨是中国公民吗，华人的概念
华人是指传统的华夏系统民族，一般指汉族。满族、缅彝族群还有壮、苗等族在海外也称自己为华人，这是完全正确的，在西方的文献和理解里，不仅是中国的其余少数民族，就连缅甸人也被称为汉族的旁系亲属，比如在西方的《枪炮病菌与钢铁》中皆有此描述。
藏族华侨是中国公民吗，维族在海外大多称自己为与Uygur。有些在海外的蒙古族也称自己是，不过大部分在海外留学的蒙古族还是喜欢称自己是中国的蒙古族。
第二篇，华人的形成
明朝之时大量汉族移民对外拓展并始终与大陆保持着极为密切的联系。然而在明清鼎革战火纷飞之际，满清统治了汉族，实行文化隔绝和人口迁移，海外华人失去了大陆文化的给养，无法经受住同化，被当地文化所同化，多个华人定居地区面临人口枯竭，又面临西方殖民者的不断蚕食，只能被迫退守保全。
到了清朝末期，满清统治集团已经无力对广大地区进行控制，加上人口的快速增长，大规模的人口迁移浪潮才真正开始，不仅东南亚乃至整个新大陆，都有华人的分布，这一时期的人口迁移，直接奠定了如今海外华人的版图。
第三篇，华人的文化
不同于大陆的汉民族认同，海外华人依然是炎黄血缘认同，是一个比较松散的认同状态，各地区移民时间不同，民系不同，难以形成坚固的有边界的清晰认同。
因此炎黄子孙的概念依然是维系海峡两岸和海外华人的血缘纽带，这里要注意，所谓的汉族融合论是日本人为侵华提出的，极大的瓦解了汉民族的族群认同。
第四篇，华人的认同
未完待续……
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